CHAPITRE XX

LES DERNIERS JOURS DE MARIA DE AZPILCUETA, MÈRE DE SAINT FRANÇOIS XAVIER

Nous n'avons pour cette période qu'un petit nombre de documents intéressants.

Le peu de justice que le nouveau conseil royal daigna accorder, vers la fin de Tannée 4525, à la veuve de l'ancien président ne lui profita guère ; car, dès le mois de juin 4526, elle dut, avec son fils Miguel, constituer procureur qui soutint, à Pampelune, l'interminable procès contre les bergers de Roncal, ou plutôt contre leurs injustes maîtres. Les Xavier avaient perdu un ami, en la personne du procureur Juan Martinez de Lessaqua, si zélé patron des droits de Juan de Jassu; ils choisissent pour lui succéder son fils Miguel Martinez, qui ne sera pas moins dévoué, mais ne réussira guère plus que son père à rendre acceptables les droits d'une famille disgraciée.

Dégoûtée de ce monde, dona Maria se souvenait mieux de ceux qui l'avaient précédée en un monde meilleur. Le 10 mai 4527, à Pampelune :

Les membres du chapitre du couvent des Dominicains d une

part, et maître Diego de Jassu, docteur en sacrée théologie, exécuteur testamentaire du docteur de Jassu, seigneur, quand vivait, de Xavier, et mandataire de dona Maria de Azpilcueta, senora du dit Xavier, passent un accord au sujet de la chapellenie perpétuelle fondée par Arnalt Periz de Jassu et Guiilerma de Atondo, en leur vivant seigneurs de Idocin. On fixe les jours de six messes à chanter pour les morts, et on confirme la fondation de la messe quotidienne dans la chapelle de Saint-Pierre, martyr. Le docteur Diego s'engage à faire les paiements convenus, au nom de dona Maria.

Maria de Azpilcueta ne voulut pas mourir sans avoir marié Miguel, rhéritier de la maison. Ce fut probablement de 1526 à 1528 qu'il épousa doîia Isabel de Goni y Peralta, fille du seigneur de Tirapu et des palacios de Goni et de Salinas de Oro. Isabel était nièce du célèbre Rémi de Goni, docteur in utroque des universités de Cahors et de Toulouse, conseiller des rois de Navarre, vicaire général de Tévéque de Pampelune (cardinal d'Albret) et enfin grand dignitaire du chapitre cathédral. Isabel alliait encore les Xavier aux Garro, aux Gurpide, aux Ayanz, et elle ne les tirait pas du milieu de la fidélité où leur cœur aimait à vivre ; les Goili, eux aussi, avaient eu besoin de pardon, et dans l'acte même du 29 avril 1524, où Charles- Quint usait de clémence à l'égard des Xavier, l'empereur disait : « Nous pardonnons aussi à Martin de Goni et au docteur Ramiro de Goni. »

Si les tribulations d'autrui avaient pu consoler Maria de Azpilcueta, celles des Jassu de Pampelune, en ce temps, Tauraient consolée : une information du 18 avril 1528 nous met sous les yeux ces ennuis des fils de Pedro de Jassu, les cousins germains de Francisco.

Le 30 mars 1523, le procureur fiscal du royaume avait obtenu la sentence suivante du conseil royal de Pampelune :

En la cause dusenor fiscal contre Isabel de Jasso, doncella, sœur de Juan de Jasso, Valentin de Jasso et Esteban de Jasso, pour crime de lèse-majesté;

Vu et attentivement lu le procès, ouïes les parties, nous trouvons que les dits Juan, Valentin et Esteban de Jassu, ont été condamnés à mort corporelle et confiscation de tous leurs biens, droits et actions, auxquels succède le fisc; partant, comme il nous cociste que la maison située rue de la Navarreria a été de Gracia de Lemz, mère des dits condamnés, laquelle a laissé neuf fils ou filles ; que la dite Gracia de Leruz est morte ab intestat^ de sorte que scîî enfants doivent hériter d'elle par égales parts, nous ordonnons que la dite maison soit partagée entre les dits enfants, après que trois parts sur neuf auront été prélevées par le fisc. Que si le restant ne peut être commodément divisé, que la maison soit vendue et que, le tiers du prix étant adjugé au fisc, le reste soit distribué entre les héritiers.

Quant à une maison de la rua Mayor de la Poblacion^ qui est dans la rue de la Capateria^ comme il parait établi que cette maison fut achetée par Maria Periz de Jassu, fille de la dite Gracîa de Leruz, et puis donnée par Maria Periz à sa sœur Isabel de Jassu, elle ne sera pas confisquée, que Ton n'ait d'abord vérifié de nouveau les titres.

En 1528, procès, au sujet de cette dernière maison, et malheureusement procès entre parents.

Nous n'extrairons de l'information que les détails qui peuvent intéresser ou édifier le lecteur :

Sancho d'Erro, de Pampelune, quarante-quatre ans :

J'ai connu Maria Periz de Jasso, doncella, sœur dlsabel de Jassu. Elle mourut à Pampelune, dans la maison de Valentîu de Jassu, dans le courant du mois de septembre qui suivit la bataille de Noain, où les Français furent mis en déroute ; je sais et je vis qu'elle fit son testament devant le notaire Martin de Ollacarizciueta, et qu'elle institua héritière universelle Isabel de Jasso sa sœur. Isabel hérita alors de la maison où elle vit à présent avec son mari, située en la rua de las Sallinerias. Maria Periz donna encore à sa sœur tous ses vêtements et joyaux.

D'autres témoins ajoutent que Maria Periz fut une dovceUa de grande vertu.

Un témoin dit :

ValLnitin de Jassu eut à payer cent ducats, pour racheter son îrère Juan, fait prisonnier, au temps que la ville de Saint-Jean- Pi ed-de-Port fut prise. Les gouverneurs du royaume pour Sa Majesté étaient alors à Pampelune.

Un autre :

Valentin de Jassu, au temps que Maria Periz mourut, et longtemps avant, et une année depuis sa mort, résidait en France.

Avant de s'éloigner de la Navarre, Valentin aurait donné ses liien^ à Isabel sa sœur, et aussi les biens qui lui seraient venus par le liécès ou le séjour définitif en France de son frère aîné Juan, L'acte eut pour témoins le docteur Martin de Azpilcueta, de Tritalla, Miguel de Xavier et Esteban de Çuazti.

Aussi Isabel est-elle dite maintenant « héritière de Pedro de Ji»ssu, jicsticia, et de Gracia de Leruz, ses père et mère. » Elle i^Ht dite, au même endroit : « femme du magnifique don Marti 11 Sanz de Lumbier. »

La descendance légitime de Pedro de Jassu ne se retrouvera, en tiflet, unie à son nom qu'en la personne du fils d'Isabel et lie (ItMi Martin Sanz.

f Ktrt Martin appartenait à une très ancienne et riche famille rie mari^hands de Lumbier. Il étudia et devint docteur illustre; on le uonnait davantage sous le nom de docteur Bascolet,

Dl^s le 14 septembre 1519, le roi de Castille lavait introduit au euiLseil royal :

Don Carlos, considérant les mérites et la doctrine de notre bien aînié Martin Sanz de Lumbier, alias Bascolet, docteur es droits, nalif de Lumbier, et ayant entière confiance qu'il administrera bien la justice, nous l'avons reçu et le recevons à roffice de conseiller en notre conseil royal de Navarre, au lieu et place du bachelier don Lope de Lumbier, défunt.

En 1525, le Roi lui assigna une pension de trente mille

maravedi% en récompense de services rendus dans l'exercice de sa charge.

En 1532, il est auditeur des comptes et juge de finances, et dès lors on retrouve son nom partout où se traitent de graves affaires.

Près de mourir, le 10 septembre 1546, il dictera ainsi son testament :

Moi, le docteur don Martin Sanz de Lumbier, du conseil de Sa Majesté et auditeur des comptes royaux, je veux être enseveli dans l'église du monastère de Santiago de Pampelune.

J'attribue, pour tous droits héréditaires, à Valentin Sanz, Isabel Sanz et Maria Sanz, mes enfants, à chacun une arroba de terre d'une pièce, à Rochapea, et dix sols carlins.

Mon héritier aura charge d'entretenir, jusqu'à ce qu'il chante messe, Miguelico, le fils de la nourrice, et la nourrice elle-même, à condition qu'elle travaillera au service de la maison.

Ma femme partagera mes habits entre mes enfants; mais je veux que ce qui est de velours soit d'Isabel Sanz, ma fille aînée.

Je donne mille ducats d'or vieux à chacune de mes filles, pour sa dot, à la condition expresse qu'elles se marieront avec l'agrément

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de ma femme et de mes exécuteurs testamentaires ; si non, on ne leur donnera que cent ducats.

A Mariajo, ma servante, pour ses bons soins, cent vingt florins, en sus de ses gages.

A Maria Martin, nourrice d'Isabel, vingt florins, afin qu'elle prie pour mon âme.

Que l'on fasse une lampe d'argent, au gré de ma femme et de Jean de Lumbier, mon frère ; elle brûlera devant le Saint-Sacrement dans réglise de Lumbier.

Je laisse pour senora et mayora de tous mes biens, sa vie durant, en tout et pour tout, Isabel de Jasso, ma femme.

J'institue héritier universel Valentin Sanz, mon fils. S'il meurt sans enfants, Isabel, ma fille aînée, héritera. A son défaut, Maria; h défaut de Maria, mes plus proches parents.

Seront exécuteurs, Joan Sanz, mon frère, Valentin de Jasso et raa femme; sous -exécuteurs, don Martin de Esnos, sacristain de réglise Saint-Nicolas, à qui je lègue six ducats, pour se faire un manteau, afin qu'il prie Dieu pour mon âme.

A Maria Marsayn, ma nièce, qui vit à Lumbier, je lègue trente florins, afin qu'elle prie pour mon âme.

Le docteur ne pouvant signer, on signe pour lui.

Nous verrons, plus loin, rhéritier du docteur Bascolet solliciter pour sa fille unique la main du neveu de Francisco de Xavier, à qui le capitan Juan, son père, voulut donner le nom de Francisco, en mémoire du saint Apôtre des Indes.

Ce fils du capitan Juan fut un fils de sa vieillesse : un premier mariage, auquel présida Maria de Azpilcueta, ne lui donna pas de descendance. Il dut être conclu vers Tan 4528. Juan épousa dofîa Juana de Arbizu , fille d'une des plus nobles et antiques Maisons de la Navarre.

Doiia Juana fut pour François comme une seconde mère; elle eut la joie de recevoir saint Ignace dans son palacio de

Obanos. Le lecteur aimera donc à la mieux connaître en parcourant un acte où sa belle âme se manifeste ; c'est le testament de Juana, dicté, comme celui du docteur Bascolet, en 1546 (24 octobre) :

Moi, Joana de Arbizu, senora de Sotes et de Aoz, vezina du lieu de Obanos, étant quelque peu malade, je veux que le présent écrit me serve de dernier testament.

Après avoir recommandé son àme à Notre-Seigneur et à sa glorieuse Mère, Juana poursuit :

Je veux que mon corps soit enseveli dans l'église paroissiale de Saint- Jean -Baptiste de Obanos, dans la chapelle que mon mari et moi avons fait construire sous l'invocation de Notre-Dame des Douleurs. Mon corps sera mis en un cercueil commun et enseveli sans aucune autre pompe ni vanité mondaine (sin ninguna otra pompa ni vanidad mundana).

On fera faire, le jour de ma sépulture, douze torches du poids accoutumé, et elles brûleront sur l'autel ou se célébreront les messes chantées pour mon âme. On y joindra autant de menue chandelle qu'il en faudra. On renouvellera les cierges de la Confrérie du seigneur Saint -Martin, et je supplie les confrères de recommander à Dieu mon âme dans leurs prières.

A mon enterrement seront invités tous les prêtres du voisinage (de la comarca) et de la vallée de Yçarbe, et on me dira la messe de requiem, avec diacre et sous-diacre, dans notre chapelle. Les autres prêtres se disposeront à dire messe pour mon âme le môme jour, et ils la recommanderont à Dieu dans leurs prières, mémento et saints sacrifices. On leur donnera à manger et boire, ce jour-là, selon qu'il est de coutume en ce pays, et chacun d'eux, pour sa peine, recevra un demi-réal d'argent. S'il en vient d'autres, on donnera à manger et boire à tous, dans les limites du nombre que la Pragmatique autorise, et on les priei:a de recommander mon àme à Dieu...

On chantera, dans l'église de Saint-Jean-Baptiste, huit trentaines de roflOice de Saint-Amador, savoir : deux pour mon âme, une pour mon père, une pour ma mère, une pour mon premier mari Oger de Aguerre, deux pour mes fils Andres et Gonzalo, et la dernière pour Luxea, qui fut domestique de la maison.

Des douze torches de la sépulture, deux seront données au Sanio CrucifixOy une à Notre-Dame de Arnautegui, une à Saint- Nicolas de Solandayn, et les huit autres à Téglise paroissiale de Obanos.

8î quelqu'un, avec serment, assure que je lui suis redevable de quelque chose, qu'on lui donne jusqu'à un florin.

Je fus mariée, en premières noces, à Oger de Aguerre, et il a plu à Dieu d'appeler à sa gloire tous les enfants que nous eûmes. Je laisse au plus proche parent de Oger de Aguerre les 1,500 florins qui me furent constitués en dot par mon père, Gonzalo de Arbizu, et par ma mère, Catalina de Sarria. Mon mari, Juan de A/pilcueta, paiera cette somme, nonobstant la donation que me tirent et mon premier mari, et mon fils Gonzalo.

Après ma mort et celle de mon mari, on donnera 100 florins à (hnize orphelines pour aider à les marier, et elles prieront pour nous.

Mes exécuteurs dépenseront, à leur gré, une somme de 200 durais en bonnes œuvres.

Je laisse à Thôpital de Obanos un lit de raisonnable valeur.

Quand j'épousai don Juan de Azpilcueta, il offrit d'apporter 1 pCJOO ducats d'or et de les payer au senor mon père et à moi. Nous reçûmes 600 ducats : je veux que ces 600 ducats soient remis :i Juan de Azpilcueta, mon mari; et de plus, à cause de sa bonne .iflection et des agréables services qu'il m'a rendus en mes peines et souffrances, comme aussi pour les soins qu'il s'est donnés dans l'administration de cette maison et afin d'en améliorer les biens, je lui lègue 1,000 autres ducats; en tout, 1,600 ducats.

Je veux que mon mari ait, de son vivant, l'usufruit de tout ce que je possède, les maisons de Obanos, où nous vivons, toutes les lejxes du môme lieu, les logares de Sotes et Aoz, les palacios de Undiano et de Muruçabal, et les maisons de Puente-la-Reyna, à condition que, jusqu'à sa mort, ma sœur Maria de AUo résidera imisiblement dans notr» maison, où elle est maintenant.

Je laisse à mon mari tout le mobilier de ma maison pour en disposer à son gré, vivant et mourant.

Je lègue à ma nièce, Lucia de Aguerre, 50 ducats ; à ma servnnte, fille de ma cousine de Olleta, 100 florins; à ma nièce, Maria Jiiana Belenguer, femme de Berthold Beltran, de Muruçabal, u"^ piève de terre...; à Isabelica, qui vit ici, 50 florins; à ma soeur

Maria de Allô (des terres); à mes aièces Catalina et Madalena, filles de mon frère Juan Periz de AUo et de Leonor de San- Juan (legs pareils); encore, à Maria de Allô, 10 ducats, afin qu'elle prie pour mon âme; encore, à mes nièces Catalina et Madalena, 800 florins...; à mes neveu.\ Miguel, Andres, Juan {clerigo), Catalina, Maria et Juana de Arbizu, enfants de mon frère Charles de Arbizu , défunt (legs de terres), et à chacun 200 florins d'or.

Je fonde une chapellenie de messe quotidienne et perpétuelle a célébrer dans notre chapelle, à dater de la mort de mon mari, ou avant, s'il le juge à propos. Le chapelain sera un prêtre originaire de Obanos, homme de bonne vie et de bonne réputation, nommé chaque année, ou de trois ans en trois ans. On préférera un prêtre de ma parenté, s'il satisfait. Seront patrons de la chapellenie ïabad et le vicaire de la paroisse, avec les mayorales^ jurados el alcalde ordinario de l'endroit.

Juana fonde spécialement des messes à chanter, avec diacre et sous-diacre, certains jours de fêtes de Notre-Seigneur et do Notre-Dame. Quant aux messes de la chapellenie, elles seroTit toujours de Notre-Dame, le samedi; de la Sainte-Croix, le vendredi, avec lecture de la Passion selon saint Jean; du Saint- Sacrement, le jeudi.

Elle institue héritier universel son neveu, Miguel de Arbizu, fils aîné de son frère Charles de Arbizu :

Je nomme exécuteurs testamentaires mon senor marido Juan de Azpilcueta, le senor de Nabar, mon cousin, et don Martin del Pueyo, vicaire de Obanos, mon confesseur.

Juana n'oublie pas son médecin corporel, « Tapothicaire n d'Obanos; elle lui donne une pièce de terre comme témoignage de sa reconnaissance.

On ne peut lire le testament de Juana de Arbizu sans demeurer persuadé que Juan de Azpilcueta mérita TafTection qu'ellelui témoigne. Juan fut, en effet, un homme de grand mérite. Sa vaillance de soldat, singulière même en ce temps, ne pul qu'être alliée à d'autres nobles qualités. Le docteur Navario,

(jui le connut bien, écrit, au sujet de la bravoure de Juan de Azpilcueta ;

Il y a plus de soixante-dix ans, me confessant à Alcala, je m*accusai d'avoir assisté, enfant, à une course de taureaux; Je vis, à cette occasion, deux ou trois hommes mis en pièces par un taureau, et j'arrêtai en mon âme que je n'assisterais plus à ce spectacle. De fait, je n'y ai plus assisté qu'une fois à Salamanca, et j'y fus contraint. J'étais doyen de la Faculté de Décrets, et j'avais eu rôle de Patron dans la promotion d'un candidat au doctorat. U course fêtait la promotion; je ne pus échapper. Il n'y eut, du reste, cette fois, aucun accident. J'avais donc horreur de ces jeux, et volontiers, il y a vingt ou trente ans, j'aurais souscrit à cette proposition : taiirorum agitationem esse peccatum mortale. Ainsi me l'avaient enseigné mes maîtres de Paris, les vrais fondateurs, à plus d'un titre, de l'Université d' Alcala. En France, en efîet, ce jeu est inconnu, et ce n'est pas, comme certains le pensent, que les taureaux y soient tous domestiqués ; tel bourgeois de Toulouse, pour avoir voulu faire un peu ce qui se pratique en Espagne, fut lue par une vache, et l'animal gravit après lui, pour le tuer, quelques degrés d'un escalier. Depuis dix ans cependant je ne signerais plus la proposition sus-énoncée, mais j'approuvais d'avance et je juge très sainte la loi qui prohibe un tel jeu. Depuis mon arrivée à Rome, Pie V Ta promulguée, le 1*' novembre 1567. Ne fùt-il pas, comme il l'est, occasion de beaucoup de péchés, ce spectacle n'est pas digne d'hommes de cœur; et, à ce propos, je me souviens d'une parole du capitan Juan de Azpilcueta y Xavier, frère du très célèbre Francisco de Xavier, un xies onze qui donnèrent commencement à la Compagnie de Jésus, si illustrée au loin par la fécondité de ses œuvres. Tous deux, à leur manière, furent soldats, et Juan ne mania pas avec moins de vaillance le glaive corporel que Francisco le glaive spirituel. Or, ce capitan Juan ne voulut jamais assister à des courses de taureaux, et quand on lui en demandait la raison, il n'avait qu'une réponse : « Là, disait-il, on apprend et l'on s'accoutume, non pas à attaquer l'ennemi, ou du moins à l'atteindre, mais à le fuir.

Nous retrouverons encore Juan, le digne frère de François, ot celui que François aima le plus.

Maria de Azpilcueta, disions-nous plus haut, présida au mariage du capitan Juan; car, le 10 juin 1531, Miguel de Xavier dit expressément que Maria de Azpilcueta, « au temps où Juan de Azpilcueta, son frère, contracta mariage » lui constitua dot (dote) ; et c'est pour payer partie de cette somme promise, que Miguel, peu après, le 16 juin, vend, par procureur, au capitan Valentin de Jassu certaines redevances ou rentes qui lui appartenaient à Subizar, Cizur et Ybiriçu.

Le mariage du capitan Juan, ajoutions-nous, dut être conclu vers l'an 1528 ; notre conjecture repose sur le fait qu'à la date du 2 novembre de cette année, le capitan, comme procureur de sa mère, vend une rente « assise au territoire de Ibiriçu. » Il semble que Juan vendait, au nom de sa mère, pour donner à sa femme et à son beau-père, un premier acompte sur les 1000 ducats promis dans le contrat de mariage, et comme l'acompte serait payé à la fin de 1528, le contrat, à cette date, aurait pu être récent.

D'autre part. Maria de Azpilcueta n'était plus de ce monde à la fin de 1530, et elle n'y vit même pas la fin de 1529.

Au commencement de novembre 1530, « le très noble et très magnifique seigneur Miguel de Xavier, de qui sont Xavier, Azpilcueta et Ydocin, » en présence des Jurados et autres vezinos du lieu de Ydocin, parle ainsi devant le notaire :

Vous savez, vous autres, gens de Ydocin, comme par la mort et succession de dona Maria de Azpilcueta, ma sefiora mère (de qui Dieu ait Tàme en sa gloire), senora autrefois de ce lieu de Ydocin, moi, son fils et héritier, je vins ici, à ce titre, la veille de Notre-Dame de septembre dernièrement passée, pour recevoir de vous réunis la pécha et les services et devoirs que vous êtes tenus

et obligés de me payer et rendre, chaque année, selon la teneur des privilèges à moi concédés et des sentences sur ce prononcées par le caiiseil royal, et conformément à la possession dont jouirent mes seiiores père et mère en leur temps, comme moi-même, il y a peu fie temps, je les pris et reçus, au nom de la seiîora ma mère et au mien propre; et la dernière fois que je vins ici, vous me dîtes que vos papiers n'étaient pas à Ydocin, et vous me priâtes de vous accQnîer un délai, jusqu'à la fête de tous les Saints dernièrement passée, et qu'alors je vinsse et que vous feriez ce que vous devez. Me yoicî ; je viens recevoir ladite pécha et lesdits services : faites ce que vous devez, car je ne puis venir ici chaque jour; ce serait trop j;rosse dépense. Je vous prie donc, une, deux, trois fois et plus encore tle reconnaître mes droits.

Les habitants d'Ydocin répondirent :

Nous ne voulons pas plaider ; que le seigneur de Xavier produise ses pièces; nous produirons les nôtres. Nous les remettrons toutes à un Docteur (letrado), et il décidera.

Mij^niel refuse.

Un nutre procès nous fournira la preuve que Maria de Azpilcucta (}tuit tout aussi dégagée de ces sollicitudes et ennuis de la terre, à la date de juillet 1529.

Le lecteur se souvient que le 5 février 1525, Francisco était ù Drir^uete, pour y affermer à Johanotde Orbayceta la moitié (Inii moulin; l'afferme étant pour quatre ans à partir du 29 janviei'j so devait terminer le 29 janvier 1529. Quant au prix de fermcj il se payait, chaque année, le jour de la Saint-Martin, 1 1 novembre.

Johanot avait déjà payé le quatrième et dernier terme, le 11 novembre 1528, mais on n'était pas encore arrivé au 29 janvier 1529 où le bail expirait, lorsque Valentin de Jassu, pour se payer de quelque argent à lui dû par Miguel de Xavier, vint â lU»rf4iiete, enleva à Johanotle titre du 5 février 1525, ainsi que les cl ois du moulin, et afferma le moulin à un Garcia de Nar- ]>;tvz.

Johanot recourt au conseil du Roi ; en son nom, un procureur parle ainsi :

Johanot de Orbayceta tenait à ferme de doiia Maria de Azpîlcueta..., maintenant défunte (^ya difunta)^ un demi-moulin, elc.

Et le Procureur raconte ce que nous venons de résumer. Sur cette plainte de Johanot, Valentin de Jassu est cité à comparaître en conseil du roi ; la citation est datée du 29 juillet 1529.

La cause de Valentin n'était pas soutenable; il se désista uu mois d'août; il restitua le titre de 1525, les clefs du moulin, et Johanot acheva son temps ; après quoi Miguel de Azpilcueta, la même année 1529, afferma de nouveau le moulin. Il dit à ce propos :

Ces temps passés, Francisco de Xavier, mon frère, comme procureur de Maria de Azpilcueta, sa mère (qu'elle soit en gloire), afferma à Johanot de Orbayceta un demi-moulin farinier, etc.

Maria de Azpilcueta était donc allée, avant le 29 juillet 1521), recevoir au ciel la récompense de ses vertus et y recueillir le fruit de tant de douleurs et d'ennuis chrétiennement supportas»

A Paris, Dieu n'oubliera pas Francisco. Iiiigo de Loyula s'achemine déjà vers le collège Sainte-Barbe ; en la personne? du Saint, Dieu fem retrouver au fils de Juan de Jassu et de Muriu de Azpilcueta tout ce qu'il a perdu.