CHAPITRE XXIV

Tandis que le soleil des gloires de François montait toujours, on voyait, d'un jour à l'autre, décroître, à Xavier, l'autorité, riionneur humain de l'héritier de Juan de Jassu.

Sans doute, en février 4532, à suite d'une délibération des États, on lui fait largesse de cent livres, et puis, en septembre, de soixante autres livres; mais qu'était cela auprès de ce qu'il réclamait? En 1535. il sollicitera le paiement des mille ducats promis à Maria de Azpilcueta ; on répond que le fiscal, s'il ne fait le paiement, devra, dans les trois jours, donner les raisons de son refus. Les raisons du fiscal durent être jugées bonnes, car, en 4539, on ne paiera encore à Miguel que des à compte, un de 466 livres et l'autre de 250 livres.

Sûrs de l'impunité, les Roncaleses ne se faisaient pas scrupule de passer avec leurs troupeaux sur les terres de Xavier sans payer au seigneur l'antique redevance, et le seigneur est contraint de leur intenter, en 4534 *, un procès que d'autres après lui devront poursuivre. Le seigneur est obligé de se

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défendre, car on Taccuse d'injustice, et des témoins viennent affirmer au Conseil royal que Miguel de Xavier est un honnête lîomme et qu'il ne réclame que son droit. Martin de Cadrey, vezino de Lumbier, âgé de soixante ans :

Je lus criado du docteur de Jassu, père de Miguel de Xavier, 1 espace de vingt ans. Don Miguel est tenu et je le tiens pour homme d'honneur et de bonne vie et réputation. Tous ceux qui Font connu le tiennent pour tel. Jamais il n'a imposé des redevances inouïes pour le passage des troupeaux. Je le sais pour avoir connu, il y a quarante ans, Pacheco, le garde du territoire de Xavier, et le garde qui lui succéda, Miguel de Baztan. On exigeait alors les droits que réclame le seigneur actuel de Xavier.

Esteban de Çuaztiy écuyer, cinquante-sept ans :

Je suis cousin germain du seigneur de Xavier, et il y a quarantequatre ans que je connais sa maison, y ayant vécu muchacho, l'espace de trois ou quatre ans. Or, en ce temps, je vis bien des fois les criados du palacio lever les droits que l'on réclame maintenant.

Don Pedro de Afondo, ahad de Alçorriz et de Cemborayn, soixante-huit ans :

Le seigneur de Xavier est fils d'un mien cousin germain. Il y a cinquante-deux ans que j'allai vivre dans la casa de Xavier avec le père de don Miguel, et j'y demeurai l'espace de vingt ans. Je vis, durant tout ce temps, lever les mômes droits que réclame le seigneur actuel.

Ferez de Vergara de Ysaba, quatre-vingt-cinq ans :

Je connais les seigneurs de Xavier depuis soixante-dix ans, et don Miguel de Xavier depuis trente-cinq ans. Je déclare savoir que don Miguel a vécu et qu'il vit honnêtement, sans faire mal ni dommage à personne.

Ainsi parlent d'autres vieillards.

On produit un titre qui n'avait pas encore été mentionné :

Le 23 février 1413, « Martin Ruyz, seigneur du lieu et castillo de Xavier, proche de Yesa, » déclara donner à ferme les redevances

sur le passage des troupeaux de Roncal et autres à Jayme Martinez de Anues, son oncle. Les redevances exprimées dans lacté sont celles mômes que l'on réclame aujourd'hui.

Quant aux habitants de Ydocin, ils étaient devenus intraitables. Ne pouvant plus espérer être bien accueilli dans l'endroit, à titre de seigneur, Miguel avait mis en son lieu et place, comme fermiers des redevances, Valcalde de Montréal et un Azpilcueta du même lieu.

Valcalde nous fera connaître les dispositions des vezinos de Ydocin, à la date du 45 juillet 1535 :

Pierre de Mauléon, alcalde de Montréal, cinquante ans :

Il y a douze à quinze jours, ayant mes troupeaux à Ydocin, je m'y rendais par le chemin royal, en compagnie de Miguel de Azpilcueta, parent du seigneur de Xavier. Or, sur ce chemin, entre Salinas ej Montréal, nous rencontrâmes Martin et Johanot, vezinos de Ydocin, qui dirent en s'adressant à moi : « Nous venions vous avertir que vos bêtes sont malades, afin que vous alliez les tirer des pâturages. » Je leur répondis que mes bêtes n'étaient pas malades, et que si j'allais les chercher, c'était pour les traire. Alors Miguel de Azpilcueta s adressant à eux : « On dit que vous avez vendu les herbes ; ne le faites pas, car nous les achèterons, nous autres, à tel prix. Que si vous les vendez, réservez-nous-en une partie, puisque le palacio est la maison principale de Ydocin. » A quoi Martin et Johanot répondirent : « Elle n'est pas \xn palacio et jamais elle ne le sera. » Ledit Miguel de Azpilcueta reprit : « Que vous le vouliez ou non, elle sera joa/acto. »

En ce moment, je vis que Johanot porta la main à son poignard, comme pour en frapper ledit Miguel ; il ne dégaina pas cependant et je les fis s éloigner. Martin et Johanot s'en allèrent donc du côté de Montréal, tandis que Miguel et moi poursuivions notre marche vers Ydocin. Quand Martin et Johanot furent un peu loin, j'entendis qu'un homme de Ydocin, de qui je ne sais pas le nom, proférait, à haute voix, à quelque distance de nous, des menaces contre Miguel de Azpilcueta.

Nous arrivâmes à Ydocin et, quelque temps après, dans la rue, Martin se rencontra sur notre passage. Je lui dis : « N'aviez-vous

pas honte de parler comme vous 1 avez fait à Miguel de Azpilcuela? Ne voyez vous pas, qu'ayant Tépée au côté, il pouvait vous donner une estoc.ada f »

Sur ce, Martin, au milieu de la rue, quitta sa carmagnole, la jeta par terre, dégaina et, se mettant en garde, agitant son arme pour provoquer Miguel : « Si tu as de la barbe, disait-il, viens ici. \ca aca^ si tienes barba! » Et il ajouta d'autres parolesinjurieuses.

Je me mis entre les deux ; sans cela il serait arrivé malheur. En toute cette affaire, Martin fut Fagresseur.

Ainsi parle un autre témoin oculaire.

L'année d'après 1536 *, au mois d'octobre, grand procès tlont Miguel de Xavier ne verra pas la lin, comme son père ne put voir la fin du procès de 4514.

Dans l'information, des vieillards font en quelque sorte revivre le docteur de Jassu :

Juan Hurtado, de Salinas, soixante-dix-sept ans : .

Je ne sais pas si Miguel de Xavier est seigneur du lieu dTdocin, ni si la maison qu'il y possède est palacio, mais je me souviens qu'il y a trente ans environ, son père, le docteur de Jassu, vint ici, pour visiter les limites du Heu.

Don Sebastiaii de Alçorriz, clerigo, cinquante ans :

Il y a trente ans, moi présent, le docteur de Jassu et les habitants d'Ydocin déterminèrent les limites du lieu ; puis tous revinrent devant ïepalacio, et j'entendis que le Docteur disait : « Voilà qui est bien; vous me reconnaissez pour seigneur. Agora bien, me conosceis por seiîor, »

Joan de Plaça, soixante-huit ans :

Il y a trente ans, le docteur de Jassu vint ici, et dLwec les Jurados ei les habitants, il alla voir les limites et bornes qui séparent le territoire de Ydocin de ceux de Salinas, de Montréal, de Alçorriz, de Leçaun, de Avinzano. Le Docteur était sur sa mule et, à chaque borne qu'on rencontrait, il posait le pied dessus et disait : « C'est ici une borne des terres de mon bien dTdocin. »

Valentin de Jassu^ « gentilhomme, » de Pampelune, âgé de cinquante ans, « cousin germain du seigneur de Xavier, d déclare s'être trouvé à Ydocin, il y a vingt-six ans, lorsque le docteur de Jassu vint reconnaître les bornes : « Je fus, ajoutet-il, un de ceux de la compagnie du Docteur qui, dans sa maison, reçurent des habitants de quoi souper. i>

Au mois d'octobre, un commissaire du Conseil royal va notifier à Miguel de Xavier les dires des habitants d* Ydocin. Ils se résument en un seul mot : « Nous n'avons pas d'autre seigneur que Sa Majesté, t) Miguel proteste.

A Sanguessa, les droits de Miguel n'étaient pas moins méconnus ; un intéressant procès nous en fournira la preuve, et il nous révélera, en même temps, le zèle du frère de Francisco pour la garde des pieuses traditions de la famille.

Au mois de novembre 4538 *, Miguel adresse au Conseil du Roi la pétition suivante :

Mes prédécesseurs, seigneurs du lieu et du palacio de Xavier, ont eu la possession d'une chapelle, sous l'invocation de saint Valentin, dans l'église San Salvador de la ville de Sanguessa. L'autel était décoré d'un rétable, que fit faire un de mes prédécesseurs, seigneur de Xavier, don Rodrigo de Aznariz. Sur ce rétable étaient sculptées les armes de la Maison de Xavier, qui sont : tina média luna de argent, escacada con sable o negro, en campo Colorado : ce qui montrait que le rétable, l'autel et la chapelle étaient du palacio et des seigneurs de Xavier. Or, le nommé Martin de Sarramiana, vesino de Sanguessa, en mon absence, et pour me faire injure, est allé, en deux lois, durant le mois de mars de l'année passée 1537, tirer de la chapelle le dit rétable et les armes qu'il porte, et il a fait mettre à la place un rétable en son nom.

Sarramiana, notaire, soutient que les armes des Xavier sur le rétable prouvaient tout au plus que Rodrigo de Aznariz avait

donné le rétable. Quant à la chapelle, elle fut toujours propriété fie l'Œuvre de l'église de San Salvador, et les Xavier ne donnèrent jamais un maravédis pour elle.

Des témoins sont interrogés plus tard : ceux de Martin de Sarramiana disent, en substance :

Le rétable de Saint- Valentin était très vieux et ruiné ; on peut le voir à la sacristie, où il a été déposé ; il ne vaut pas deux ducats. On n'a pas droit sur une chapelle parce qu'on y pose un rétable ; le docteur-médecin Arielz a posé un retable dans l'église Santiago ; Martin de Esquibar et Simon Frances en ont mis dans Téglise Santa Maria, sans se prétendre propriétaires ou patrons (les chapelles. Martin de Sarramiana est un homme très pacifique; il n'a mis son rétable qu'avec la permission des Administrateurs de l'Œuvre de San Salvador. Le nouveau rétable, d'ailleurs, est très bon, bien sculpté; la chapelle en est bien décorée; il a coûté cent ducats.

Miguel de Xavier produit ses témoins :

Fray Bernard de Montréal, du couvent de la Mercedy de Sanguessa :

Je réside à Sanguessa, depuis environ vingt ans. Je connais la chapelle de Saint- Valentin, et j'ai vu l'ancien rétable, où étaient représentées les actions du Saint. Le bénéficier don Gaston, défunt, qui, par dévotion pour saint Valentin, donnait collation le jour de sa léte, et qui célébrait la messe et récitait l'office dans l'église San Salvador, me disait (il avait bien, alors, soixante ans) : « Un seigneur de Xavier est enseveli dans la chapelle de Saint- Valentin, et cette chapelle appartient à la Casa de Xavier. » D'autres m'ont assuré la môme chose. Don Gaston était un prêtre de bonne vie et de bonne réputation.

Alonso de Cuellary bénéficier de Santa Maria, soixante-six ans :

La chapelle de Saint-Valentin est la première, à droite, en entrant, près de l'autel majeur ; j'ai ouï dire, toute ma vie, par les prêtres et les paroissiens de San Salvador, que l'autel et la chapelle sont de la Casa de Xavier.

TRIBULATIONS DE LA PARENTR DU SAINT EN NAVAÏtRE 385

Pedro Salnias, clerigo, de Sanguessa, soixante ans :

Il y a trente ans, don Miguel de Olleta, abad de Santiago et de San Salvador, mon maître, homme d'honneur et de vertu, me disait que l'autel et la chapelle de Saint- Valentin appartiennent à la Casa de Xavier.

Ainsi parlent Pero Ongay, Martin de Pena, Joan de Aynssa, le bachelier Camus, Félix de Leoz, Martin Espanyol. Ce dernier ajoute, le 12 janvier 1540 :

Un jour, il y a plus de deux ans, le seigneur de Xavier me rencontra et me dit : « Martin Espanyol, je sais que vous êtes véritable ami de Martin de Sarramiana; or, voici ce qui se passe. Un de mes aïeux acquit la chapelle de Saint- Valentin, dans l'église San Salvador, et depuis, cette chapelle est de la Casa de Xavier, et nous l'avons toujours tenue pour telle : le rétable porte les armes des Xavier. Cependant, de sa propre autorité, Martin de Sarramiana a tiré de la chapelle l'ancien rétable et en a mis un nouveau à la place, au préjudice de mon droit. Dites-lui, de ma part, que je le prie, en grâce, de ne pas me faire ce tort. » J'allai donc trouver Martin Sarramiana, et je lui dis tout ce que le seigneur de Xavier m'avait chargé de lui dire. Martin me répondit : « Je ne pense pas faire tort au seigneur de Xavier; qu'il prouve son droit, et je tirerai mon rétable. »

Sur le vieux rétable, on lisait ces mots gravés : Aqui jaze sepullado el muy noble Sefior Don Rodrigo AznariZj caballero, Senor de Xabierr.

Miguel ne vécut pas assez pour voir la fin du procès, et au lendemain de sa mort, le 9 février 1542, sa veuve, dona Isabel de Goni y de Peralta, comme tutrice des deux enfants d'elle et du défunt, viendra, accompagnée de don Miguel de Goni, son frère, et du capitan Juan de Azpilcueta, se plaindre aux juges de Pampelune d'autres violations des droits de la Casa de Xavier, à Sanguessa; les accusés, cette fois, sont les administrateurs de l'église Santiago.

Ailleurs encore, on travaillait à s'enrichir aux dépens des

Xuvier; Miguel avait cédé, à Valentin de Jassu, en 4531, des rentes toujours payées jusque-là. Les débiteurs contestent le droit certain du seigneur de Xavier, et Miguel doit plaider, pour ^urantir à Valentin de Jassu l'exécution de l'acte de 1531. Les témoins viennent nombreux, et ils prouvent l'injustice des li;ibitants de Cizur :

Je sais, dit l'huissier du Conseil royal, Martin de Vergara, je sais que les habitants de Cizur sont pecheros du seigneur de Xavier. J'étais, il y a vingt-neuf ans, domestique fmoçoj du docteur de Jassu, et je vis, tous les ans, les habitants de Cizur lui payer les cahizes de froment qu'ils lui devaient.

Miguel mourra sans voir ses droits reconnus; il mourra, a lïige où l'homme est, d'ordinaire, le plus attaché à la vie, et à l'heure où sa compagne et ses jeunes enfants avaient le plus besoin de son aide. Au cours même du procès de Cizur, et à la veille de quitter ce monde, Miguel, interrogé sur son âge, répondra, le 19 juillet 1541 * : « J'ai environ quarante-sept ans. >

IIÏ

Fixée à Xavier, comme signe des meilleures bénédictions de Dieu, la Croix ne demeurait pas moins fixée à OUoqui, où devait bientôt s'éteindre la dernière représentante d'une autre "^riiération, Margarita de Jassu.

Veuve de bonne heure, Margarita vit son fils aîné, Remon, mourir sans héritiers, et son second fils, Juan, demeurer loin -î'fille, en France, sous le poids d'une condamnation à mort.

Au palacio de OUoqui, la consolation ne se rencontra pas tuHJours, auprès des autres enfants ; l'un d'eux, Frances, attrista m mère. Ecoutons Maria Sanz, de Villaba :

Etant enfant de dix à douze ans, vers l'an 1532, * je vécus au palacio de OUoqui, servante de doua Margarita de Jassu ; j'y demeu-

rai un an, et depuis, j'y revins souvent. L'année que j'y vécus, Frances de Olloqui, flis de la maison, prétendait en faire sortir dona Margarita, sa mère, et ses deux sœurs, Ana et Elena de Olloqui. Je ne sais pas pourquoi ; mais, en ce temps et depuis, j'entendis dona Margarita et ses filles dire que Théritier de la Cam était le capitan Juan de Olloqui, frère aine de Frances, lequel capiian était alors en France.

Le capitan Juan avait épousé Bautista de Miranda; ils eurent quatre enfants : Juan, Miguel, Maria et Joana, qui vécurent longtemps en France, avec leur père. Ce fut pour assurer à son petit-fils Juan le majorât de Olloqui que Margarita de Jassu, du vivant du capitan, testa en sa faveur et appela à son aide Miguel de Xavier et le capitan Valentin de Jassu, ses deux neveux. Le capitan Juan étant censé mort, Margarita nomma Miguel et Valentin tuteurs de son petit-fils, et, le 18 mars 1538, les tuteurs vinrent à Olloqui prendre, en son nom, possession du palado; ils disent :

La très noble senora doiîa Margarita de Jassu, senora de Olloqui, ayant, ces jours passés, fait son dernier testament, par lequel elle nomme héritier universel son pelit-flls Juan de Olloqui, nous, Miguel de Xavier et Valentin de Jasso, tuteurs du dit Juan, voulons, avec le consentement de la dite Margarita de Jassu, prendre possession de tous les biens du pupille, moyennant pacte que la dite senora Margarita de Jassu demeurera, sa vie durant, senora et mayora des dits biens...

Suit le détail de la prise de possession du paîacio et des biens qui en dépendent.

Avant de mourir, Margarita put prévoir que la paix ne régnerait pas dans une maison où des frères, de son vivant, se disputaient déjà riiéritage. Plus tard, le testament de Margarita ne se retrouvera pas, malgré les monitoires et des sentences d'excommunication, et, en attendant, le testament du capitan Juan de Olloqui, son fils aîné, posait un principe encore plus fécond de divisions. Déterminé à batailler au senice de la

Fniiice, Juan dédaigna le majorât de ses aïeux de Haute-Navurre, et il déclara que les biens de OUoqui seraient à ses qdatre enfants par égales parts. Sans doute, Margarita pouvait no pas tenir compte de ces dispositions testamentaires de son liis aîné, contraires aux lois qui régissaient les majorats, maïs l'acte même de fondation du majorât de Olloqui n'était plus t*ïi ses mains, et, en de longs procès, on fera valoir ce défaut ilr Litre pour amener la division.

A ce propos, Margarita nous donnera le secret de l'absence, aux archives de Xavier, d'anciens titres, dont la disparition RfMiiblait inexplicable. Interrogé au sujet de l'acte de fondation du majorât de Olloqui, un bénéficier de l'église de Villaba répond :

Je me souviens d'avoir entendu dire à dona Margarita de Jassu que \epalacio et les biens de Olloqui étaient de majorât, et que la casa en avait eu le titre authentique, mais que cet acte et d'antres du môme palacio, les Aragonais les avaient brûlés au palacio de Xavier, où ils avaient été déposés lors de la conquête du royaume de Navarre.

Dès l'an 1532, Frances avait troublé la paix; Juan, petit-fiIs pl héritier de Margarita, ne saura pas la garder, et ses sœure apporteront de France un riche fonds de querelles.

Le capitan de Olloqui perdit de bonne heure sa compagne, vl l'éducation de ses filles dut se faire ou à la Cour du roi de Navarre, ou auprès d'étrangers, leur père ne vivant guère que (!(/ batailles. C'est dire qu'il manqua à Maria et à Joana de Olloqui des quaUtés essentielles.

Margarita de Jassu, leur aïeule, les vit arriver au palacio de (Jlloqui vers le mois d'août 1544. Le capitan, leur père, les lui envoyait à l'heure de son départ pour la campagne de Boulo^qie contre le roi d'Angleterre. Écoutons Maria de Olloqui un tis raconter elle-même sa vie :

Je vins de France au palacio de Olloqui avec ma sœur, parce tjue notre père nous y envoya. Il n'entendait pas nous y laisser

plus que ne durerait la campagne de Boulogne, où il se rendit à titre de maitre-de-camp de Tarmée française; mais il mourut à Abbeville, en France, après avoir ordonné, par testament, que les biens seraient également partagés entre ses fils. Obligés de nous fixer à Olloqui, Miguel mon frère, ma sœur Jeanne et moi, nous y fûmes bien maltraités par notre frère Juan et par nos tantes Ana et Elena, tant que nous vécûmes près d'eux. Nos tantes et Juan voulaient se rendre maîtres de tous les biens de la famille; de sorte que nous vivions très misérablement, à demi-nus, déchaux, chargés de travail. La tante Anne était, d'ailleurs, d'humeur fort difficile, et Juan un homme sanguin et colérique, qui ne nous témoigna jamais affection de frère ni amour aucun.

Pour échapper à ces mauvais traitements, Juana épousa Pedro de Aria, du lieu de Huarte. Pour moi, il s'offrit bien des partis avantageux; mais mon frère et ma tante Anne mirent obstacle à ces alliances en refusant de me doter convenablement. J'arrivai ainsi à ma vingt-sixième année ; de sorte que, n'espérant rien au palacio, j'en sortis et me réfugiai auprès de ma sœur Jeanne, à Huarte. Mon frère et ma tante continuèrent à me persécuter; ma sœur Jeanne elle-même me trompa, en acceptant une donation à mon détriment ; ce que voyant, je m'éloignai d'elle, et ce fut alors que j'épousai Lançarot de Huart. Le mariage se fit devant la sainte Église, et Lançarot était homme de qualité, hijodatgo; ma conduite avait, d'ailleurs, été irréprochable; ce qui n'empêcha point qu'on ne me vexât et molestât de bien des manières et qu'on ne recourût, non seulement à la justice séculière, mais à Tlnquisi tion pour faire casser mon mariage; mais la bonté de ma cause fut partout reconnue...

Margarita de Jassu ne vit pas ce déroulement de tristes scènes, mais elle put, avant de mourir, les prévoir, les appréhender, puisque Jeanne et Marie assistèrent à la mort de leur vénérable aïeule. Tel des témoins, cités dans un des interminables procès de la Casa de Olloqui, nous donne la date précise de la mort de Margarita et de la mort du capitan : « Dona Margarita de Jassu, dit-il, et le capitan de Olloqui, son fils, moururent la même année 4545; dona Margarita, la veille de Lazaro (24 mars), et le capitan, le 25 décembre. ^

Ana et Elena, les cousines-germaines de Francisco, qui ne voulurent pas se séparer de leur mère, n'eurent pas plus qu'elle le bonheur de ce monde. Écoutons quelques témoins :

Pidro de Aldaregui, bénéficier de l'église paroissiale de Saiiit-Jean-l'Évangéliste de Huarte, cinquante-cinq ans :

A partir de la mort de Margarita de Jassu, sa mère, jusqu'au mariage de Juan de OUoqui, son neveu, Ana de Olloqui gouverna le pfdacio et les biens. Une fois Jean marié, Ana sortit dixpalacio et alla, avec sa sœur Elena, vivre quelques années à Huarte, parce ijue, à ce que j'ai ouï dire, Ana et Juan avalent des discussions. Quand Juan fut mort, et que sa veuve, dona Maria de Ucar, se fut remariée avec don Pedro de Echalaz, seigneur de Echalaz, Ana revint vivre aupalacio; les tuteurs, disait-on, lui avaient réser\^é, et de même à sa sœur, certaines chambres.

Pedro de Garaijoa, ancien serviteur du palacio, soixante ans :

Avant le mariage de leur neveu, Ana et Elena sortirent ÙMpalaf^io et se retirèrent chez Yahad de OUoqui, et puis dans une autre maison. On disait que c'était à suite de certaines discussions, parce i\\\'ô rîona Ana voyait avec peine les grandes dépenses de chevaux ipi3 faisait don Juan de Olloqui. Lorsque Jean fut mort et sa femme remariée, Ana et Elena revinrent au palacio,

Juan Saberrin, garçon de labour, cinquante ans :

Quand dona Ana et doiia Elena eurent quitté le palacio y j'y vis reveiiir, de temps en temps, dona Ana; mais elle retournait bientôt h Huarte, disant qu'elle ne pouvait souffrir tant de dépenses que faisait don Juan en achat de chevaux. De son côté, don Juan se plaignait de ses tantes, disant qu'elles lui avaient tout enlevé, ne lui laissant pas môme un lit pour dormir.

Juan de Bunin, soixante-quatre ans :

Vn jour, à l'heure de vêpres, je vis dona Ana partir du palacio; lui rriado de Vabad de Olloqui était venu la chercher avec la mule de Vabad; doîîa Ana et sa sœur vécurent hors du palacio l'espace i\û sept ou huit ans.

On souffrit donc au palacio de OUoqui, mais les peines y furent moins sanctifiantes qu'au palacio de Xavier. Ici, elles venaient plus de la main de Dieu; et Ton ne peut s'empêcher de r^retter que le capitan de Olloqui n'ait pas, la Navarre une fois soumise, écouté, comme le lit toute sa parenté, les sages conseils du docteur Navarro. Ni lui ni ses fils et lilles n'avaient rien à gagner à la cour d'Henri de Béarn ou à celle de François Icr, et c'était payer trop cher une vaine gloire de batailleur que de l'acheter au prix de l'honneur et du bonheur de sa famille. Juan, Miguel, Maria, Juana semblent d'assez petits personnages, et Frances, leur oncle, ne paraît pas plus grand; il leur manqua la présence du capitan, ses leçons, ses exemples, au palacio de Olloqui; ils eurent de trop ses exemples ailleurs.

Miguel s'en va, de bonne heure, mener vie de soldat, et il meurt on ne sait où; Juan achète et dresse des chevaux, et il meurt sans avoir rien fait; Juana et Maria se mésallient, et quand, plus tard, Maria réclamera part plus large dans les biens de la maison, le vicomte de Zolina, digne héritier des Jassu à Xavier, et tuteur d'un pupille nouveau de Olloqui, se contentera de répondre : « Elle a déjà reçu plus qu'elle ne mérite. i>

Margarita de Jassu avait porté, à Olloqui, les graves et saintes traditions des Jassu, des Atondo, des Azpilcueta, des Xavier; le capitan de Olloqui les y laissa mourir.

Dans une des liasses des procès de la descendance, on glissa, traduit du français, l'inventaire des meubles qu'avait laissés le capitan mourant; l'inventaire des meubles que rapportèrent de France ses deux filles. On aimerait y voir, d'une part, moins de panaches et d'armes dorées, et, d'autre part, moinsde bijoux, moins de capillas de jeux de femmes. On voudrait surtout n'y pas rencontrer le coffret où se trouvent, à côté des Lettres de confiscation du palacio de Olloqui, les Lettres

3n2 SAINT FKANCOIS DE XAVIER

<[ai naturalisent Françîiis le capilan, seigneur de ce palacio; il fallait demeurer Navarrais, et vivre et mourir en Navarre. François de Xavier connut les fils de Margarita de Jassu; il connut les fils et les filles du capilan, La condition de sa mère dut lui paraître fortunée auprès de celle de Margarita, et il eut sujet de bénir Dieu de lui avoir donné pour père Juan de Jassu, Miguel et Juan pour frères, et des sœurs telles que Madalena, Ana et Maria Periz*.

Pour n'avoir pas à interrompre la série des documents qui mettront bientôt sous les yeux du lecteur des actes moins connus de la vie apostolique de saint François Xavier, nous réunirons ici certaines pièces relatives aux autres membres de la famille, pour cette période de 1540 à 1552 ; elles nous semblent avoir quelque intérêt.

Le passage de saint Ignace à Obanos, en 1535, fut sûrement une grâce insigne de Dieu pour le capilan Juan de Azpilcueta ; les deux soldats ne purent que se bien entendre, et Juan, dès ce temps, se montra sans doute plus que jamais digne frère de François Xavier.

A peine Juana de Arbizu était sortie de ce monde, que le capilan, sans attendre lui-même sa dernière heure, bien qu'il

* Peut-être le lecteur nous juge-t-il trop sévère, à l'endroit du capitan de Olloquif (|ue nous ne connaissons guère que par des pièces de procès. Volontiers nous accepli»ns des appréciations plus favorables; aussi bien serait-il facile de tirer des mêmes sources tels documents qui révéleraient des richesses, là où nous semblons dire qu'il ne s'en renconlra guère. Le testament de Miguel de OUoqui, par exemple, en i5K, et celui de Juan de Olloqui, en 1558, montrent chez les deux frères de très généreux (?l très chrétiens sentiments. Le testament du capitan de Olloqui, celui de Franoes, cûlui de Maria de Olloqui, si nous les avions, nous édifieraient peut-être plus encore. <in s'égarait, en ce temps, comme nous nous égarons aujourd'hui, mais on savait, iiiieux qu'aujourd'hui, revenir de ses égarements.

y fût autorisé, s'empressa de faire célébrer les messes quotidiennes de la chapellenie que sa compagne, d'accord avec lui, avait fondée. Au lendemain de la mort du capitan, des habitants d'Obanos interrogés à ce sujet répondirent :

Depuis la mort de dona Juana de Arbizu, la chapellenie fut desservie par les soins du capitan Juan de Azpilcueta, son mari, qui nomma successivement chapelain, un prêtre de Urroz, appelé don Garcia, et un prêtre de Salinas, appelé don Beltran. Ces chapelains célébraient, tantôt dans la chapelle de Téglise paroissiale, et tantôt dans la chapelle du palacio.

Juana de Arbizu mourut peu de jours après avoir fait son testament ; Maria de AUo, sœur de la défunte, dit, en effet, le 6 février 1551 * : a: Il y a quatre ans que Juana de Arbizu est morte. » Maria de AUo poursuit :

Je suis fille légitime de Pedro de AUo et de Catalina de Sarria; Catalina, ma mère, fut mère de Juana. Celle-ci, en mourant, laissa de grands biens meubles et immeubles, desquels le capitan Juan de Azpilcueta jouit en ce moment, mais sans titre; cette jouissance ne lui fut, en effet, laissée qu'à la condition qu'il persévérerait dans le veuvage et la fidélité. Or, cette fidélité a été violée ; depuis trois ans, Juan vit marié ou indûment lié (amigado) avec Lucia de Aguerre, et celle-ci, au palacio môme de Obanos, exerce les droits d'une épouse; le capitan lui a livré les clefs de la maison. Jeanne, du reste, mourut sans faire de testament ; les biens meubles et immeubles qu'elle laissa me reviennent donc de plein droit.

Cela dit. Maria de AUo dresse le long catalogue des biens de la défunte. On y voit, mieux justifiées encore que dans le testament de Juana, ces paroles de la lettre de Francisco à son frère Juan : « Les privations et les labeurs de ma vie d'étudiant, vous les ressentez dans votre maison où tout abonde. »

Pour ne mentionner que les maisons ou palacios, Juan pouvait résider tour à tour à Obanos, à Muruzabal, à Undiano, à Puenta- La-Reyna, à Sotes et ailleurs encore ; le long catalogue des terres et demeures achevé, Maria de AUo ajoute, en eiïet : « Item, otros muchos bienes terribles, en otras partes y lugares del Reyno, »

On se souvient que, dans son testament du 24 octobre 1546, Jiiana de Arbizu légua cinquante ducats à sa niùce Lucia de A guerre. Lucia était probablement fille d'un des frères du premier mari de Juana. Ce fut cette Lucia que le capiian voulut rpouser. La race des Jassu s'éteignait; Miguel son frère était iMurt; le fils unique de Miguel n'avait pas espérance de vie. Après le tronc de Xavier, la branche des Jassu de Pampelune ;t liait se dessécher; le mariage s'imposait comme un devoir à .hian de Azpilcueta, et Dieu devait bénir l'union de Juan et de Lucia, en leur donnant un fils; mais on comprend que Maria ilt* AUo se soit troublée en voyant les clefs du palacio dans la niuin de Lucia. Maria, en effet, n'avait-elle pas été, depuis la mort de Juana de Arbizu, la dame unique de la maison; c'était puiir elle que Juana avait dit dans son testament :

Je veux que mon mari ait, de son vivant, Tusufruit de tous mes biens et aussi la maison de Obanos où nous vivons... ; à condition que, jusqu'à sa mort, ma sœur Maria de AUo vivra paisiblement ilans notre maison, où elle est maintenant.

Évidemment, Juana et son mari ne dirent pas tous leurs si'urets à Maria de Allô. Le testament se fit à son insu et, à siïn insu, Juan et Lucia contractèrent mariage. La tradition des rlefs à Lucia semble avoir été pour Maria de Allô le premier signe révélateur d'une alliance que, sans cela, elle n'eût pas soupçonnée. Mais ce fait ne l'empêchait pas de « vivre paisibleiiH.Mit » au imlacio, et ses autres allégations n'avaient aucun Inridement. Aussi, pour toute réponse, Juan de Azpilcueta [M'ésenta au Conseil du Roi le testament de Juana et l'acte de snii mariage religieux avec Lucia de Aguirre, en ajoutant : <' Marié ou non, j'ai droit certain. » Le Conseil royal fut de snh avis, et Maria de AUo, au mois de mai, déboutée de sa Jumande, paya tous les frais du procès.

On aime à penser que la générosité du capiian et le cœur ?^i iléhcat de Lucia de Aguirre surent depuis apaiser Maria de

Allo, lui faire oublier le déboire de 1551 et lui rendre agréable jusqu'à sa mort le séjour au palacio de Obanos.

Cette dernière période de la vie du capitan fut embellie par les relations intimes qu'il eut avec le docteur Navarro ; le grand Docteur honora de toute sa confiance Juan de Azpilcueta ; il l'admira et Faima. Ce serait assez pour la gloire de Juan, ne fùt-il pas le frère de saint François Xavier.

Jusqu'à sa mort, Juan reçut, tous les ans, à dater de la complète pacification de la Navarre, son acostamiento de capitan, savoir, 37,500 maravedis ou 625 livres. Une seule fois les gens de la Cour des comptes, prêtant l'oreille à quelque malveillant, semblèrent appréhender que le Trésor n'entretînt à Obanos un ennemi du Roi ; ce fut au mois de décembre 1546 * et, ce semble, peu après la mort de Juana de Arbizu. Martin de Rieçu, notaire de Puente-La-Reyna eut donc ordre de se rendre à Obanos, pour y recevoir un serment en forme de Juan de Azpilcueta, capitan de Sa Majesté. Le capitan serait requis de faire, main étendue sur la Croix et les saints Évangiles, la déclaration suivante :

Je jure que, ni les deux années passées 1544 et 1545, ni la présente année 1546, je n'ai vécu ni ne vis avec aucun grand, ni seigneur, ni caballero ; je n'ai reçu ni salaire, ni acostamiento d'autre que Sa Majesté, ni lança d'aucune ville, mais seulement de Sa Majesté. Je n*ai pas davantage repris tonsure pour me soustraire à la juridiction royale; telle est, sous la foi de mon serment, la vérité.

La réquisition fut faite à Juan dans son palacio de Obanos, le 4 décembre; il se déclara disposé à prêter, sans délai, le serment demandé, et il prononça aussitôt la formule, avec le cérémonial requis. Les témoins furent don Pedro de Allo, clerigo, vezino de Puente-La-Reyna, et le criado du capitan, Vertol Beltran, vezino de Muruçabal.

Juan signa la pièce et le notaire Tauthentiqua.

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Le souvenir de Francisco ne s'éloignait pas du cœur de Juan et il était cher au cœur de Lucia; on put le comprendre lorsque, à la naissance de leur fils, entre tant de noms illustrés chez les Jassu, les Azpilcueta, les Xavier, les Aguirre, Jean et Lucia n'en trouvèrent aucun qui leur plût autant que le nom de Francisco ; le premier cependant, et seul encore dans la multitude des fils de ces nobles maisons, TApôtre des Indes avait reçu le nom de Francisco.

Juan, quand Dieu lui eut donné un fils, se préoccupa de fonder une Maison : Obanos, Sotes, Undiano, Muruçabal... ne seraient bientôt plus rien pour Francisco ; il fallait, à tout prix, acquérir un terrain noble pour y planter la tige détachée du noble tronc de Xavier. Le docteur Navarro procura ce sol, en conciliant au capitan la bienveillance de don Francisco de Navarra, alors archevêque de Valence. Don Francisco, le 42 décembre 1555, céda au capitan, pour le prix de 700 ducats, [ des sols nobles voisins de Tafalla, savoir : la terre dite El PozuelOj la maison noble du lieu de Besguiz, et les vignes dites J • de Galindarte.

Juan sera, jusqu'à sa mort, seîlor de Sotes et seFwr del Pozuelo; après lui, la seigneurie du Pozuelo demeurera à son fils et à la descendance de san fils; sans doute, il faudra se rapprocher de Tafalla, vivre même à Tafalla; mais ce sera <• •

s'étabUr au pays même des Aguerre ou Aguirre, dans une ville peuplée de la parenté de Lucia.

L'œuvre de Juan était accomplie ; il mourut en exprimant le désir d'être enseveli à Tafalla, là où reposerait, plus tard, la dépouille mortelle de Lucia et de leurs descendants. Il désigna l'église et la chapelle qu'il préférait; c'était, dans l'église paroissiale de San Pedro, la chapelle dédiée à sainte Anne et à saint Jacques. Lucia et Francisco travailleront, plus tard, à réaliser le vœu du capitan mourant. En attendant, le corps

3Dft SAINT FRANÇOIS DE XATHl

lie Juan reposerait à Obanos, dans la chapelle qu'il y av^it fondée.

Quel jour mourut le capilan Juan de Azpilcueta? Nous rignorons. Au mois de mai 4557, des habitants de Obanos parlent ainsi : « Il y a dix à onze mois que le capitan Juan de A/pilcueta est mort. » Il serait donc mort vers le mois d'avril 1556, à Tàge d'environ soixante ans.

Le jeune fils du capitan était alors, à vrai dire, le seul rejeton des Jassu et des Xavier qui eût espérance d'avenir sur leur terre natale. A Xavier, il ne restait plus qu'une fille; à Pam- [lelune, Valentin n'avait pas d'enfants légitimes, et le fils du docteur Bascolet n'était pas un Jassu.

Il prévoyait peut-être cette extinction prochaine de la Maison ^les Xavier, le Xavier qui, à la veille de la mort du jeune hérilier de Miguel, vint de Balbastro d'Aragon faire reconnaître ii sa famille sa légitime descendance. Peut-être aussi que le bruit des œuvres men^eilleuses de l'Apôtre des Indes éveilla rhez l'héritier de son nom le désir de faire mieux établir son ilroit à ce précieux héritage.

L'acte est du l^r juin 1548. Nous en traduisons une copie nfficielle, faite sur l'original et coUationnée avec lui par autorité de justice :

In Dei nomine. Amen, Moi, don Miguel, seigneur de Xavier, trAzpilcueta et de Ydocin, qui sont au royaume de Navarre, j'exjMjse et déclare ce qui suit :

Des renseignements fournis par les anciens de ma parenté, et des titres authentiques, que j'ai trouvés dans ma maison, m'ont appris que doua Joana Aznariz de Xavier, senora de Xavier, ma bisaïeule, eut deux frères légitimes appelés Martin de Xavier et

Alonso de Xavier, qui furent vezinos de la ville de Balbastro, au royaume d'Aragon.

Le dit Martin de Xavier eut un fils appelé aussi Martin de Xavier, qui vit maintenant dans la dite ville de Balbastro, lequel, par origine et descendance légitime, procède du solav et Casa de Xavier, et a comme titre d'oncle à mon endroit.

Vivant et résidant au dit royaume d'Aragon, où l'on ne connaît ni son origine et descendance, ni les armes et insignes du dit solar et palacio de Xavier, il en pourrait résulter détriment pour son honneur. Moi donc, désirant faire prévaloir la vérité, je déclare et confesse que le dit Martin de Xavier, par son origine et dépendance, procède légitimement du à\\, palacio de Xavier, et qu'il peut et doit jouir de tous les honneurs, libertés, exemptions, offices, bénéfices et profits de noblesse (degentileza), et des armes et insignes du dit palacio et solar de Xavier.

Partant, attendu qu3 vous, ledit Martin de Xavier, pourriez, sans mon consentement, jouir de tous les avantages susdits; pour plus de sûreté toutefois et pour me rendre à vos désirs, certifié de mon droit et du droit des miens, sans préjudice pour vos propres droits de descendance et origine, mais, au contraire, pour les corroborer et les mettre mieux en lumière, je vous concède et donne pouvoir requis, afin que vous, et vos fils et descendants, à perpétuité, vous puissiez et deviez porter les armes et insignes de mon dit palacio et solar de Xavier, qui sont en campo de gules {alias Colorado) una luna en crecienie, escacada, con très barras en lo bajo del escudo, escacadas, comme homme hijodalgo, noble, descendant du dit palacio et solar de Xavier, et jouir des dites armes, vous honorant d'elles dans les camps, les joutes, les desa^ fias; et de môme vous honorer des offices, bénéfices, privilèges, libertés, profits et autres exemptions et avantages quelconques, dont peuvent et doivent jouir les hommes hijosdalgo, nobles, dépendant de solares et palacios connus, sans que, pour cela ni partie de cela, vous ayiez à souffrir aucun empêchement ni trouble.

En foi de quoi, j'ai donné la présente, signée de ma propre main, et munie, au bas, d'un dessin des dites armes.

Fait à Pampelune, le 1" jour du mois de juin de l'an de la naissance de N.-S. Jésus-Christ 1548; étant présents, comme témoins, les magnifiques seigneurs dona Isabel de Goni, senora de Xavier, le capitan Juan de Azpilcueta, et le cyntan Valentin de Jasso,

mère et oncles du dit seigneur de Xavier; tous lesquels ont signé \f\ présente.

Isabel DE GoNi, Miguel de Xabier, Valentin de Jassc, Juan de Azpilcueta.

Et moi, Miguel de Arbizu, notaire public juré en laCoWe mayor et an royaume entier de Navarre, qui ai été présent à l'octroi du Contenu en la présente Lettre et en ai reçu registre, j'en ai fait tirer et écrire fidèlement la présente copie. En foi de quoi j'ai tracé icî ma signature.

Miguel DE Arbizu.

Plus bas : Gracian del Bosque, Rey de Armas ; et, au dos de l:i pièce : Honores valga.

Les Xavier de Balbastro ne pouvaient sûrement rien faire i!c mieux pour honorer leur Maison et leur descendance; rien surtout de plus efficace pour s'encourager à vivre saintement'.

1 Le présent document aide, ce nous semble, à résoudre la difficulté proposée plus hEiut (page 117). Alonso de Artieda, quAnd il épousa la mère de Juana de Aznariz, numil eu déjà deux fils d*uD premier mariage. Juana, fruit unique du mariage d'un Ailinda avec l'héritière des Xavier, devait, comme sa mère, hériter du palacio, à Il ^iclusion de ses deux frères consanguins. Saint François Xavier serait donc plutôt tii] Artieda qu'un Aznarez ou un Xavier. Mais il importe peu, car presque toutes, pour m pùÉ dire toutes les généalogies en sont là. Une fiction légale plus ou moins fondée y i>uccède, de bonne heure, à la pleine réalité.