CHAPITRE XXVIII

Les gloires d'un Saint appartiennent à la famille chrétienne, à tous les membres du Corps mystique de Jésus-Christ, car elles procèdent de la grâce, et la grâce est la vie du Chef communiquée aux membres. Mais les opérations divines unissent sans confondre, elles transfigurent sans détruire, elles laissent subsister toutes les harmonies, elles maintiennent tous les droits. Bien surnaturel de tous les chrétiens, François demeure, à ce titre, plus acquis à la Compagnie de Jésus. Ainsi encore, au ciel comme sur la terre, François, à un titre de plus, demeurera le trésor de ceux qui lui transmirent leur sang, de ceux qui peuvent dire : « J'ai dans mes veines le sang des Jassu, le sang des Azpilcueta, le sang des Xavier. »

Le sang était venu à François de ces trois sources unies ; il convient donc de signaler, d*abord, la marche du triple courant, après le départ du Saint.

Ce fut le mardi 6 avril 1557, quasi le jour anniversaire de la naissance de François au palado de Xavier, que fut passé, dans le palacio même, le contrat de mariage de dona Ana de

Xavier y Jassn, fille de Miguel de Xavier et Isabel de Goni, seigneurs de Xavier, Ydocin et Azpilcueta, avec don Geronymo de Garro, vicomte de Zolina.

Le P. Juan de la Pena note, en 1620 :

Les Zolina sont une maison fort ancienne, dont le solar est en Basse Navarre, sur le versant français. Ils perdirent beaucoup de seigneuries et de domaines, quils avaient en France, pour ne pas renoncer à l'Espagne; aussi Charles-Quint leur accorda-t-il de grandes faveurs et honneurs. Il y a quelques années, les Zolina se sont alliés aux Xavier; par le mariage de dona Ana de Xavier avec le vicomte de' Zolina. Leurs trois fils ont reçu les noms de Juanol, Carlot et Leonel; ce qui sufiit à montrer combien la famille tient à la Prince par ses traditions.

Les mots « il y a quelques années, » écrits en 1620, à propos d'un mariage contracté en 1557, font, à première vue, soupçonner une erreur, chose difficile à éviter en cette délicate matière des généalogies. La pièce suivante fournit le« vrais noms des fils de Geronymo ' :

Le 25 juin 1570, don Geronymo de Garro fait son testament; il dit :

Je veux être enseveli à Zolina, dans le tombeau de mes aïeux. Je laisse à dona Ana de Xabierr, ma femme, comme legs gracieux, pour la si grande affection qu'elle m'a toujours portée, mes biens meubles, comme lits, tapisseries, argenterie, etc., afin qu'elle en jouisse pendant sa vie, et en dispose ensuite à son gré. Je la prie de se souvenir que j'attends de Su Merced des suffrages pour mon âme. Je lui recommande de payer justement à mes domestiques les gages que je leur puis devoir; elle donnera, en sus, un habillement complet à Miguel Barban et à Andres Vasquez.

Je laisse tous mes biens, le comté de Zolina, les domaines de Sanguessa, de Rocafuerte, etc., les patronats..., à mon fils aîné, Léon, à la charge de donner à son frère, Miguel, et à ses sœurs, Leonor et Catalina, la légitime et dot convenables, au jugement de

* Archives des Notaires, Sanguessa.

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dona Ana et de Léon de Goni, arcediano de la Tabla de l'église de Pampelune.

Il nomme tuteurs Ana et les deux frères Léon et Carlos de Gofii ; exécuteurs testamentaires, ses frères, Adrian et Léon de Garro, le seigneur de Gongora, etc. Il complète la fondation d'une messe quotidienne dans Téglise de Zolina, pour son âme et les âmes de tous les siens. Le testament est fait « en el lugar de Tiermas. »

Du second fils de Geronymo, le P. Juan Pena raconte :

Don Miguel de Garro y Xavier, frère du vicomte don Léon, et oncle du seigneur actuel de Xavier, entraîné par les mauvais exemples que Ton rencontre dans une vie de soldat, s'égarait et donnait, à son tour, scandale à d'autres. Blessé mortellement dans un combat, il invoqua son saint parent, François de Xavier, le suppliant de lui obtenir pardon de ses péchés. Le Saint lui apparut, l'encouragea, et les sentiments admirables de contrition que manifesta, en ce moment, le mourant; la confiance humble et ferme qu*il témoigna, jusqu'au dernier soupir, avoir en la miséricorde de Dieu, ne permirent pas de douter que le Saint ne se fût, comme il Taffirmait, montré à lui.

Ana ne survécut pas longtemps à son mari ; par son testament du 26 septembre 1575, elle fonda deux chapellenies, une à Xavier, de deux messes hebdomadaires, et l'autre à Zolina ; celleci était d'une messe à chanter, en l'honneur du Saint-Sacrement, tous les jeudis de l'année.

La fille de Miguel de Xavier, la nièce de François, est, pour nous, comme la dernière représentante du tronc de la race. Le lecteur aimera donc à la considérer, en une scène d'intérieur de castillo^ où son caractère se révèle sous de grands et beaux aspects. La scène est du 29 avril 1575, et Anna mourut l'année suivante * :

Au lieu, casa et palacio de Xavierr, Tillustre senora dofia Anna

I Archives des notaires, Sanguessa.

458 SAINT FRAKÇOrS DE XAVIBR

de Garro, vicomtesse de Zolina, senora de Xavier, est descendue de sa personne en une chambre basse dudli palacio, où elle a trouvé alitée la personne de Ramon Aznarez, serviteur de Su Merced; duquel elle a reçu d'abord, en forme le serment; après quoi elle lui a demandé de dire et déclarer pourquoi il est au lit, qui Ta blessé et où, quand, comment et pour quelle cause, vu qu'il est venu à la connaissance de Su Merced qu'il y avait eu discussion et débat entre lui et Miguel Barban, serviteur aussi de Su Merced, A quoi ledit Ramon Aznarez a répondu :

a Je suis couché, pour me trouver un peu souffrant. Samedi dernier, 23 du courant, le soir, après le coucher du soleil et mon souper achevé, comme j avais ce jour-là travaillé avec les journaliers à la vigne dudit palacio, je voulus aller en personne à la seiiora vicomtesse, pour lui rendre compte de ce qui s'était fait à la vigne. Cheminant, je rencontrai ledit Miguel Barban, qui me demanda où j allais. Je lui répondis que j'allais trouver la sefîora vicomtesse pour lui rendre compte du travail de la journée. Miguel Barban me dit alors : « N'y allez pas ; il n'y a pas sujet de ce faire quand je suis à la maison. » Toutefois, je repris que j'avais à me rendre là où était Su Merced, Je voulais, en effet, savoir de Su Merced si je devais garder les journaliers le lendemain ou les renvoyer ; mais je n'en dis rien à Miguel Barban, et je crois que si je le lui avais dit, rien ne se serait passé, car il allait, parait- il, payer les journaliers et leur dire ce qu'il y aurait à faire. Mais cela n'ayant pas été expliqué, et moi voulant passer outre et lui s'y opposant, nous en vînmes à des paroles de fâcherie et je tirai mon poignard, avec intention de frapper ledit Miguel Barban. Alors intervint et se mit entre les deux un homme de la ribercy qui se trouvait au castillo; de sorte que je ne pus exécuter mon dessein ; mais ledit don Miguel, saisissant un bâton qui se trouvait là, m'en donna sur la face un coup qui entama la peau et la chair et fît jaillir beaucoup de sang. Je tombai contre terre, et il ne se passa pas autre chose. »

Interrogé si, avant ce fait, il n'y avait pas eu entre eux quelque autre sujet de fâcherie qui y aurait donné occasion, ledit Ramon a répondu : « Il y avait eu quelques paroles, mais pour peu de chose, et je n'en avais fait aucun cas. »

Après quoi, ladite senora lui a dit de déclarer s'il voulait, pour le coup reçu, intenter action contre ledit Miguel Barban; parce

que, en ce cas, elle est prête à recevoir information et à faire tout ce que requièrent ses droits de justice dans le territoire de Xavier. A quoi ledit Ramon Aznarez a répondu : « Je ne veux pas faire de plainte; mais plutôt je prie Dieu de pardonner audit Miguel Barban, et je prie Su Merced, la seftora vicomtesse, d'agir le mieux qu'elle pourra à Tendroit dudit Miguel, et de lui éviter tous frais et dommages, car tel est mon vrai et sincère désir; » ce que ledit Ramon a expressément déclaré une seconde fois. Laquelle déclaration ladite senora a signée, au nom dudit Ramon, celui-ci, requis de signer, ayant déclaré qu'il ne le savait faire, et qu'il suppliait Su Merced de signer pour lui. Ce qu'elle a fait, avec moi, notaire.

Ladite senora a ajouté la déclaration suivante : « Dès que le fait arriva, j'eus la volonté d'en faire dresser sans retard procès-verbal, et je mandai pour cela mon notaire Juan de Bernete; mais ses occupations ne lui permirent pas de venir. » Et moi, notaire soussigné, je déclare que ledit Juan de Bernete n'ayant pu, comme il me l'a déclaré, se rendre au palacio, il m'a donné, lundi, mandat de venir à sa place faire ce que dessus, en présence de ladite seiîora vicomtesse; et pour que, au temps à venir, il conste de ce fait. Su Merced en a requis l'attestation. — Dona Anna de Xabierr, signée.

Et aussitôt après. Su Merced a fait appeler et comparaître Maria de Pino, étant au palacio, femme de Miguel Barban, absent; de laquelle elle a reçu serment en forme, et l'a requise déclarer quels sont les vêtements de Miguel Barban, qu'elle a en sa possession. Laquelle a répondu : « Mon mari a une capa noire, garnie de velours; deux (efTacé) de velours; des mulos et des médias de cordillate et quelques autres habits. » Et cette déclaration faite. Su Merced a commandé à ladite Maria de Pino de ne livrer ni audit Miguel Barban, ni à aucun autre lesdits habits, jusqu'à ce qu'autrement il lui soit ordonné par Su Merced ; et Su Merced, en vertu de son droit de justice, affecte les biens dudit Miguel Barban au paiement de l'amende portée par la loi contre le demi-homicide, laquelle amende reviendra à Su Merced et à ses rentes. Et, de tout ce dessus, Su Merced m'a commandé de dresser le présent acte.

Dona Anna de Xabierr.

Passé devant moi, Philippe de Bernete.

Rien, ce semble, ne manque à la perfection de cette scène rie justice et de paix : Justiiia etpax osculatœ sunt,

La descendance mâle de don Léon de Garro, fils aîné de Ana, se maintint à Xavier jusqu'au commencement du dixhuitième siècle. En 1708, une fille héritière demeure seule, Maria-Isabel-Aznarez de Garro Xavier Echeverz y Navarra, comtesse de Xavier, comtesse de Certes, vicomtesse de Zolina. Elle épousa , le 31 janvier de cette année , don Antonio de Ydiaquez, duc de Granada de Ega. Les Ydiaquez, nous le verrons plus loin, ont beaucoup fait pour la gloire de saint François Xavier- et le Saint, aujourd'hui encore, leur garde Théritage de ses gloires.

Peu après la mort de dofia Ana, sa fille, dona Catalina, associa à ces mêmes gloires une famille très digne d'y avoir part et qui, aujourd'hui encore, entre tous ses titres de noblesse, met celui-ci au premier rang. Le 11 août 1581, à Sanguessa, don Frances de Ayanz, seigneur de Guendulain, épousa dona Gtitalina de Garro y de Xavier.

En cette même année, dona Leonor de Ayanz, sœur de don Frances, acquérait à tous les siens, en le méritant ellemême, l'honneur de l'intime amitié de Thérèse de Jésus*. l*iiis, fondatrice du Carmel de Pampelune, vénérée de son vivant et après sa mort comme une sainte, elle décorait le majo-

* Sainte Thérèse, le 28 décembre 1581, annonce, en ces termes, à la Prieure et aux Sœurs du monastère de Soria l'arrivée prochaine de dona Leonor de Ayanz : « Miren, mis hijas, cuando entre esa santa, que es razon la Madré Priera y lodas la sobrelleven con comedimiento y amor. » Dix-neuf jours avant de partir pour le ciel, Thérèse lîe Jésus écrit encore (17 septembre 1582) : « Ojala, pudiera yo ir a su profesion (de la Hermana Leonor de la Misericordia), que lo hiciera de buena gana, y me diera mas k'iisto que otras cosas que tengo por acà ! »

{Escritos de santa Teresa, etc., por D. Vicente de la Fuenle, pag. 314, 338).

rat des Guendulain d'un bien plus précieux encore que les lettres de Thérèse de Jésus et de François de Xavier ; ce bien, c'était elle-même. Son dernier mot à Carlos de Ayanz se réalisait :

Puissions-nous, c'est mon grand désir, unir au majorât des biens meilleurs encore. Dieu vous donne autant de son amour que je vous en souhaite, et très longue vie, afin que, travaillant bien sur la terre, nous méritions de le posséder au ciel. Leonor de la Misericordia.

Du ciel, François ne tarda pa^ à se rattacher aux Ayanz- Guendulain par un autre Hen non lAoins intime ; il appela un Ayanz dans la Compagnie de Jésus ; il y était et déjà élevé au sacerdoce, en 159G. Le i^ avril de cette année, ce don Francisco de Ayanz, seigneur de Guendulain » règle un compte de famille avec « le P. Antonio de Ayanz, de la Compagnie de Jésus ^ »

Ce genre d'alliance, François Tavait contracté depuis longtemps avec les Ezpeleta, descendance de sa sœur Ana de Jassu.

Le 1er janvier 1621, le P. Juan Ximenez de Occo écrivait ' :

Le saint P. Geronymo Xavier, de qui le vrai nom est don Geronymo de Ezpeleta, adopta le nom de Xavier, par dévotion pour son saint oncle. Il naquit, en 1549, dans la maison de sa famille, à Veyre, à une lieue de la ville d'Olite. Les Ezpeleta sont d'un très noble lignage, et en Navarre et en France. J'ai visité le château de Veyre et couché dans la chambre du P. Geronymo.

Le h'ère aine de Geronymo, don Léon de Ezpeleta, eut un autre frère, avec qui je fus lié dans mon enfance, savoir, don Bernardo de Ezpeleta, prieur des Chevaliers de Malte, au royaume de Navarre, et longtemps général des galères de Malte. C'était un homme de grande portée d'intelligence, d'une sagesse et prudence singulières, et qui pratiquait les vertus à la manière des Saints. Tous les Chevaliers de TOrdre disaient de lui : a C'était un vrai Saint, et s'il eût vécu, nous l'aurions eu pour Grand-Maître. »

* Archive» du comte de Guendulain.

■ ArchiveB domestiques.

Geronymo entra dans la Compagnie, à Alcala, le 9 mai 1568, et il partit de là pour les Indes. 11 fut supérieur à Goa, demeura longtemps chez l'Empereur des Mogols. Les membres de sa famille disent : « Les lettres que nous écrivait le P. Geronymo prouveraient, non seulement sa sainteté, mais son esprit prophétique. » Il m'écrivait de Agra, cour du Grand Mogol, le 20 octobre IfJOO : a Je suis déjà vieux; j'ai soixante ans, et plus de débilité encore que ne permet d'en supposer un tel âge ; j'ai donc besoin des prières de tous, et j'attends, en particulier, celles de V. R., puisque la parenté du sang et de Tesprit m'y donnent double droit. Je me recommande aussi beaucoup au novice Bernard. »

Ce novice, dont parle le P. Geronymo, était son petit-neveu, fils des Ezpeleta établis à Olite. Quand j'allai en Navarre, pour les fêtes de la béatification du P. François, je vis, à Olite, une sainle veuve, âgée de quatre-vingts ans ou plus, grand'mère du novice. 11 y a encore, à Olite, dona Isabel de Ezpeleta, sœur du P. Bernard, nièce du P. Geronymo, dame fort considérée et des premières de la ville.

En un autre endroit de ses notes, le P. de Occo écrit :

J'ai reçu une lettre du saint P. Geronymo Xavier, mon oncle (mi iioj, cousin (primo) de ma mère. Comme aussi, par la miséricorde divine, une sœur de notre glorieux P. saint François Xavier fut bisaïeule de ma mère.

Il s'agit ici évidemment de Ana de Jassu. La mère de Juan Ximenez de Occo fut une Ezpeleta, et le P. Geronymo oncle du P. de Occo, à la mode de Bretagne.

Le P. de Occo parlait de lettres adressées par le P. Geronymo à sa famille. En voici quelques extraits* :

1593. — A son frère, don Léon de Ezpeleta, seigneur de Veyre, petit-fils de Ana de Jassu :

Senor et frère de mon âme, — Depuis votre dernière lettre, je ne me représente plus Votre Merced que vieux, cassé, souffrant; l'amour que j'ai pour elle et que je lui dois ne m'oblige que plus

1 Archives du marquiâ del Âmpara.

étroitement de lui rappeler le soin de mettre en ordre son âme et de la maintenir en bon état, sous les yeux très pénétrants et très purs de notre juste juge.

Ne manquez pas, Senor miOy de vous bien confesser tous les mois ; laites, en santé, votre testament à votre gré ; ne laissez pas d'embarras à vos successeurs ; ce qu*ils auraient à régler avec les vezinos, il vaut mieux le régler vous-même ; surtout ne laissez pas de dettes; n'omettez rien pour les payer, de votre vivant; qui fait autrement met son âme en grand péril de damnation après la mort; il n'y a pas d'aumône ni d'oraisons qui puissent, vous le savez bien, préserver de l'enfer ceux qui, ayant pu payer leurs dettes, ne l'ont pas fait. Considérez aussi qu'à plusieurs, à l'heure du compte final, il ne servira de rien de dire qu'ils nont pu payer. Réglez si bien vos afTaires, dès maintenant, que le Père des pauvres, juge de tous, voie que vous avez fait tout le possible pour payer. J'insiste sur ce point, sachant que Dieu, à l'heure de ses comptes, est plus rigoureux, à cet égard, que nous ne pensons, et je tiens pour certain que beaucoup de ceux qu'on loue sur terre, pour leurs aumônes et légats, sont en enfer, parce qu'ils négligèrent, le pouvant, de payer leurs dettes.

A don Miguel, mon neveu, dites, je vous prie, qu'il me traite fort mal, me laissant ignorer ce qu'il devient; il est temps, ce semble, de lui donner état. Je lui recommande fort ses jeunes sœurs; qu'il sache que son père. Votre Merced, étant notre frère, nous tint lieu de père; de quoi nous lui demeurerons reconnaissants tant queoious vivrons. Mi Seiïora dona Maria (de Atondo), à ce que vous m'affirmez, me tient encore pour fils, comme lorsque j'étais à Veyre, et moi, j'ai grand soin de la recommander à Notre- Seigneur, avec tous ses fils.

Donnez de mes nouvelles, je vous prie, à tous nos seftores parientes de Pampelune et au senor vicomte de Zolina; dites-lui d'avoir grandement présent à la mémoire qu'il tient au tronc, à la tige sainte du P. Maître François.

A la sefiora veuve de Tafalla, notre tante (Lucia de Aguirre, veuve du capitan Juan de Azpilcueta) et à son fils don Francisco, dites la môme chose. Parlez-moi longuement de tous. Que Notre- Seigneur Jésus tienne de sa sainte main Votre Merced; quelque pécheur que je sois, je le supplie de le faire et je ne cesserai de l'en supplier.

Recommandez-moi bien au souvenir de tous nos vezinos de notre lugar de Veyre ; dites-leur que j'ai soin de les recommander à Notre-Seigneur ; je n'en désigne aucun nommément, parce que je les aime très particulièrement tous et les recommande tous à Dieu. Conservez-bien la paix avec eux, le fallut-il faire à vos dépens et, d'exemple comme de parole, enseignez à vos fils, à don Miguel en particulier, à faire de môme.

Que Notre-Seigneur garde Votre Merced et toute sa maison. De Goa, le jour de San Milian, notre Patron, à qui je demeure toujours dévot, ayant reçu dans son église la grâce d'être chrétien.

1594. 18 octobre, de Goa. r- Al senor Don Bemardo de Ezpeleta commendador de Malta, e mi senor y hermano en Christo, (De la India orientaly i* via.)

IHS. — Senhor, — El ainor y gracia de /*• X* N* Senor sea con V, M s Amen.

J'avais arrêté que je vous écrirais fort longuement, mais une raison que je vais dire m'en empêche et me force à vous écrire à la hâte. Je n'ai pas eu de lettre de vous cette année et, croyez-le, une lettre de moins de vous, c'est une privation sensible. Les lettres auront péri en ces naufrages si nombreux. (Suivent des récits sur les œuvres des Missionnaires, sur les exploits du viceroi et des Portugais, dans leur guerre aux Mahométans, etc.)

J*ai eu, deux ans, la charge de cette maison de Goa; maintenant il plaît à Dieu Notre-Seigneur de m'envoyer aux terres duMogol; c'est le roi lui-même, appelé Equebar (Akbar 1% 1555-1605), qui a prié le vice-roi et Tévêque de lui envoyer quelques Pères. C'est un roi très puissant ; quatre cents lieues nous séparent de sa cour et les quatre cents lieues sont de ses terres. Plaise à Dieu que j'aie le bonheur d'annoncer sa sainte Loi comme il convient. Les principaux de la cour et du pays sont Mores. Si je leur suis peu utile, mes péchés en seront cause ; pour moi, je tiendrai pour bienheureux fruit de mes travaux de souffrir et mourir pour le très saint nom de Jésus-('hrist. Je vais, m'offrant à cela, avec grande consolation de mon âme ; jamais, dans les Indes, je ne me sentis aussi content, aussi plein de courage et de conflance, qu'à cette heure, où Dieu m'applique â une œuvre qui devra tant me coûter, et le plus sera le mieux.

Senor et mon frère, la présente sera je crois, la dernière que je VOUS écrirai. Hâtez- vous, senor, de vous sauver, afin que nous nous retrouvions, au royaume du ciel, pour y jouir éternellement de notre Dieu. Avec sa grâce, je ferai de même ; aidez-moi de vos prières comme j'ai le devoir de vous aider. Si vous m'écriviez, on me fera parvenir vos lettres là où je serai, tant qu'elles pourront m'y rencontrer vivant. Considérez, senor, que dans la religion où vous êtes entré, les facilités de salut ne manquent pas; gardez-y votre ferveur première. S'il y a, de vos côtés, des Pères de la Compagnie de Jésus, profitez-en. Ce que je vous recommande, c'est la fréquentation des sacrements, l'oraison et de saintes lectures.

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Je ne pense pas pouvoir écrire à notre frère ; donnez-leur de mes nouvelles. Voilà que je leur fais à tous mes adieux ; mais je ne cesserai pas pour cela de les recommander toujours à notre Créateur. Vous savez, vous, quelle obligation nous leur avons ; ni vous ni moi ne serions où nous sommes, si le sefior don Léon ne nous eût, comme il le fit, entourés des soins, d'un amour et d'une providence de père ; oui vraiment, il s'est plus montré père que

frère à notre égard. Plaise au très doux Jésus nous réunir tous les trois en son saint royaume. Amen, amen.

De Goa, 28 octobre 1594.

De Votre Merced Tindigne serviteur et frère en Jésus-Christ. — Jeronymo Xavier *.

1602. 14 août, de Arga. — À son neveu Don Miguel de Ezpeleta. (D. Léon était mort le 24 juin 4595.)

Après de longs détails sur ces contrées, sur le travaux des Jésuites à Ceylan, etc., le P. Geronymo ajoute :

Là, déjà nos Pères comptent beaucoup de chrétiens; mais non pas autant que dans les royaumes du Japon, d'où me sont venues des lettres récentes. Elles m'apprennent que, Tan passé, plus de soixante mille se firent chrétiens. On y compte déjà plus de trois cent mille fidèles, réunis à TÉglise durant les cinquante ans écoulés depuis que notre bienheureux oncle, le P. Maître François Xavier, arriva dans ce pays avec ses compagnons, pour y commencer Tœuvre de conversion ; voilà déjà le fruit de ses grands travaux.

1612. 15 octobre, de Goa. — Au P. Juan Ximenez de Occo :

IHS. Pax Chrtsii, — Que la forme de ce billet n'étonne pas trop Votre Révérence; je n*ai môme pu, cette année, lui écrire d'aucune manière. De graves maladies, ajoutées à.la vieillesse, m'ont, plus d*une fois, persuadé que j'allais dire adieu à ce monde ; je me sens mieux, grâces à Dieu, maintenant; mais, achevant d'écrire des lettres pour Rome et ailleurs, je suis tellement abattu, que j'ai peine (elle peut m'en croire) à tracer ce peu de paroles. Je la félicite de sa promotion au sacerdoce, parce qu'elle usera de ce don (j'en ai la confiance), comme le veut la Compagnie, et je m'en félicite moimême, puisqu'il me reviendra bonne part de ses saints Sacrifices, et j'en ai tant de besoin, à l'âge et dans l'état où je suisl Pardonnez-moi ; je n'en puis plus. Je me recommande beaucoup à ses prières et saints Sacrifices. — Jeronymo Xavier.

1. Bernard se lia à la Compagnie de Jésus, autant qu^il le pouvait faire ; il sollicita et obtint (27 août 1614) des Lettres d'afflliation à la famille spirituelle de saint François Xavier.

Le P. Geronymo mourut en odeur de sainteté, à Goa, le 7 juin 1617. A lui, comme à François, on proposait de hautes charges en Europe ; le roi d'Espagne le nomma à un archevêché. Dieu lui fit la grâce, qu'il désirait, de mourir simple missionnaire.

Le P. Geronymo n'oubliait pas, aux Indes, le fils du capilan Juan, frère plus aimé de François Xavier; il lui souhaitait et à Lucia de Aguerre, sa mère, de ne pas perdre de vue les exemples du Saint, à qui les rattachait un lien de si proche parenté. Lucia et son fils demeurèrent, eux aussi, dignes de l'honneur que Dieu leur avait fait. Les documents, trop peu nombreux, que nous avons rencontrés, suffiront cependant à l'établir et ils fourniront quelques renseignements de plus sur la vie du capilan,

Juan n'avait pas été jaloux du titre de seigiuiir; il l'acquit, en 1556, pour le fils que Dieu venait de lui donner; mais il avait pourvu, avant de mourir, à la fondation d'une œuvre pie dont il entendait bénéficier personnellement :

Le 17 novembre 1557, à Tafalla, devant les alcaldes et Jurados, assistés de don Miguel de Vergara, patron des églises paroissiales de la ville, comparaît la « magnifica senora Lucia de Aguerre, veuve du capilan Azpilcueta, » laquelle dit :

Au temps que mon mari, le capitan Azpilcueta, mourut, il eut dévotion d'être enseveli dans l'église du senor San Pedro, dans la chapelle dédiée sous les vocables de Santiago et santa Ana, qui est à main droite de l'autel majeur du côté de TEvangile et, dès lors, son intention fut de donner d'aumône pour ladite église la somme de 700 florins, monnaie de Navarre (quinze grosses au florin), pour être employée au gré des Patrons.

Lucia a payé partie cette somme, qui doit être employée à

l'achat d'ornements, sur lesquels seront les armes des Aguerre et celles du capitan : elle poursuit :

Je désire que la dite chapelle me soit donnée, pour que je puisse y faire transférer les ossements de mon mari et y être ensevelie moi-même, et qu'elle soit chapelle de mon fils Francisco de Azpilcueta y de Jasso et de ses descendants; et aussi, que je puisse la faire améliorer, entamant les murs, pour étendre la chapelle en dehors de l'enceinte, vu qu'elle est trop petite; puis, la fermer d'une grille, y disposer des sièges pour ceux de ma maison, et y donner sépulture à ceux que j'y voudrai admettre.

Les senores Patrons acceptent, et ils signent. Lucia déclare ne savoir écrire.

L'année d'après, l^r janvier 1558, à propos d'une fondation de chapeiienie perpétuelle faite dans l'église San Pedro de Tafalla, chapelle de Notre-Dame, par l'archevêque de Valence, pour son frère défunt, Bernaldino Hualde de Baquedano, on rappelle l'achat de Pozuelo ; il se fit au prix de 700 ducats. Partie de la rente de cette somme est affectée à la chapeiienie de l'archevêque.

Lucia et Francisco son fils avaient leur habitation, à Tafalla, sur le territoire de la paroisse San Pedro, proche des maisons des Vergara et des Munariz; mais, de bonne heure, Lucia confia Francisco aux soins du capitan Valentin de Jasso, cousin-germain de François Xavier. Francisco lui-même le déclare, au mois de juillet 1602 : « Je fus, dit-il, élevé, pendant quelque temps, à Pampelune, dans la maison du capitan Valentin de Jasso. » Le capitan Valentin mourut en 1562; Francisco» avait alors sept ans à peine; mais le petit-neveu du capitan Valentin, le licencié Valentin Sanz de Jasso, qui hérita de sa maison et de tous ses biens, put retenir ou recevoir, à titre de pensionnaire, son jeune parent, tant que durèrent ses études.

En 1571, Francisco est avec sa mère à Tafalla; majeur de quatorze ans, il signe pour la première fois, le 12 juin de cette

année, au nom de sa mère. Lucia de Aguerre disait dans cet acte :

Lors de la prise de possession de la chapelle de Santiago et Santa Ana, je payai 50 duéats. J*ai, depuis, donné 30 ducats à Sancho de Urniza, orfèvre de Pampelune, pour un encensoir destiné à l'église San Pedro, et pour un coffret d'argent destiné à l'église Santa Maria, et qui servira à enfermer le Saint-Sacrement. Pour fin de paiement, je donne, aujourd'hui, une chasuble et deux dalmatiques. Le fond en est de velours vert; les croix et leur garniture, de velours cramoisi, avec franges de soie blanche, rouge et jaune. Il y a, de plus, deux étoles et trois manipules de velours vert, avec croix de cordonnet de soie rouge. Toutes les pièces sont doublées de bocaran jaune, et elles portent les armes de la casa du capitan Azpilcueta. J'y ai dépensé plus de 70 ducats, sans compter la façon des écus-d'armes. La dépense totale excède donc les 700 florins acceptés par les seiiores Patrons des dites églises, mais je fais volontiers aumône du suiplus, vu que les dites églises ont peu d'argent, et que j y ai d'ailleurs dévotion.

Les Patrons, de leur côté, promettent d'exécuter l'accord de Tannée 4557 et de ne plus rien demander à Lucia ni à ses héritiers. Lucia « ne sachant écrire, son fils, qui s'est trouvé présent, signe pour elle. » Francisco, d'une main encore peu exercée, écrit : Don Fran" de Azpilcueta y Jasso.

Le 21 avril 4575, à Pampelune, le « très magnifique seiior Valentin de Jasso y Sanz » donne procuration à Louis de Torreblanca, de Tafalla, qui sera chargé de faire notifier à Lucia de Aguerre et à son fils la déclaration suivante :

Don Valentin de Jasso y Sanz, seigneur des palacios de Iza et Saguës, est héritier de feu le capitan Valentin de Jasso; or, je déclare aux illustres seiiores dofia Lucia de Aguerre et don Francisco de Azpilcueta son fils, seigneur del Pozuelo, vezinos de Tafalla, qu'au temps où le capitan Valentin mourut, il dit, entr'autres choses, dans son testament : « Si mon neveu et héritier don Valentin de Jasso y Sanz meurt sans enfants mâles, sa fille aînée

succédera au majorât, à condition qu'elle épousera Francisco de Azpilcueta, mon neveu, fils aîné du capitan Juan de Azpilcueta. Si la fille aînée n'accepte pas, le majorât passera à sa sœur cadette à la môme condition; supposé que Ton rencontrera réunies dans la pei-sonne du dit don Francisco les qualités requises de sens, jugement et prudence. Si la chose ne peut aboutir, je veux que le majorât passe à Juan de Leach, mon neveu, fils de Juana de Jasso, ma sœur. »

Or, mon mandant, don Valentin de Jasso y Sanz, a une fille légitime de lui et de doua Catalina de Beaumont, appelée doîia Ana de Jasso y Sanz, qui est d'âge à se marier, et la volonté de don Valentin est de la marier avec don Francisco de Jasso y Azpilcueta, puisque lui aussi a Tàge requis. Je prie donc et requiers dona Lucia et son fils de manifester à ce sujet leur volonté.

Le samedi, 21 mai de la même année, à Tafalla, lecture est faite, en présence de notaire, de la déclaration et réquisition ci-dessus à dona Lucia et à son lils, assistés du seigneur de Xavier :

François répond : a Moi, don Francisco de Jasso y Azpilcueta, en mon nom et au nom de la dite doiia Lucia de Aguerre, ma mère, je dis et réponds que je tiens pour grande la faveur que le dit senor Valentin de Jasso y Sanz^me fait et me veut faire, en me donnant pour femme sa fille, la seîiora dona Ana de Jasso y Sanz; mais ma volonté n'est pas de me marier encore, vu Tâge trop peu avancé, et de la dite senora doiîa Ana, et de moi aussi. »

Assistent, comme témoins, à la déclaration ci-dessus, l'illustre senor don Léon de Garro, vicomte de Zolina, et le bachelier don Juan de Çuaçu, vicaire de l'église de San Pedro. L'acte est signé par Valentin Sanz de Jassu, don Léon de Garro y de Xavierr, don Francisco de Azpilcueta y Jasso, et le vicaire de San Pedro.

Le mariage se fit plus tard. En un acte de 4584, Francisco parle, en effet, de 401) ducats que sa femme doua Ana de Jasso reçut, entr'autres choses, le jour de leur contrat de mariage, de son père don Valentin Sanz de Jasso,

Quelques faits précédents ne sont pas sans intérêt : le premier nous montre Lucia et son fils en bonnes relations avec les Ezpeleta, mais en quelque peine d'argent :

1578, 7 novembre : « L'illustrissime senora dona Lucia de Aguerre, veuve du capitan Azpilcueta, » donne pouvoir à son fils Francisco de Azpilcueta, vezino de Tafalla, « afin qu'il aille au lieu de Veyre et reçoive, à raison de 0 pour 100, de l'illustre senor don Léon de Ezpeleta, seigneur des palacios de Veyre, 50 ducats. î) Le Pozuelo servira de garantie.

En 1581, à deux reprises, dona Lucia, « agissant comme usufruitière des biens, droits et actions du capitan, son feu mari, » donne pouvoir à Francisco de comparaître devant les illustres seigneurs auditeurs des comptes pour réclamer des sommes encore dues par Sa Majesté au capitan défunt; en particulier 150 ducats, que le vice-roi, marquis de Almazan, a ordonné de payer comme reliquat dû de Vacoslamiento octroyé par Sa Majesté au senor capitan Azpilcueta.

Le 20 mai 1584, baptême, dans l'église San Pedro, de Geronyma, « fille de don Francisco de Azpilcueta et de dona Ana de Jasso. » Le parrain est don Valentin de Jasso; la marraine, dona Lucia de Aguerre; ministre, le vicaire de San Pedro, le bachelier don Pedro Lazcano.

Dans les registres de délibérations du Conseil de ville de Tafalla, Francisco, à partir de 1582, est souvent nommé comme l'un des ^ixjurados, ou l'un des dix homhres de cambra; il fut même, en 1587, élu pour être ou alcalde, ou un des deux Regidores, et, à cette occasion, se produisit, le 3 janvier, un incident ainsi exposé par Francisco devant notaire :

A Télection des Alcaldes et Regidores, pour la présente année, j'ai été élu pour un des trois; et lorsque le teruelo (boule, rouleau portant le nom de Télu) est sorti, Y Alcalde et le Regimienio m'ont mandé pour me dire que si je voulais être élu, je devais me désister du procès que j'ai contre la ville ; ce que je ne puis faire, mon

procès étant d'importance et conforme à la justice. Pour cela on a tiré un autre ieruelo, et le choix est tombé sur le notaire royal Echeverry, pour avoir droit d'être nommé Alcalde ou Regidor; et vu que ledit Miguel de Echeverri est notoirement personne très méritante, habile et suffisante pour exercer ledit office d'o/calde et qu'il est bien au courant des choses et afiaîres de cette république, je dis que je me désiste (par cette déclaration nouvellej du teruelo et de la charge qu'en vertu du teruelo je pouvais obtenir, et j'approuve que le choix tombe sur Miguel de Echeverri, comme sur homme qui d'ailleurs le mérite.

Francisco requiert acte de son dire et il signe : Don Francisco de Azpilcueta.

En 4586, Francisco et Ana, sa femme, se reconnaissent payés des 3,500 ducats donnés à Ana dans son contrat de mariage par don Valentin Sanz y Jasso. Ana, requise de signer, déclare ne savoir.

Francisco et les siens ne s'éloignent guère de Tafalla ; leurs noms reviennent fréquemment dans les registres des baptêmes et mariages de San Pedro et de Santa Maria. Geronyraa est, de bonne heure, marraine et Lucia de Aguerre est, elle aussi, choisie pour lever des fonts, non seulement des enfants de riche ou noble maison, mais des enfants de familles pauvres. Elle est marraine encore en 1589; peut-être ne vécut-elle ensuite que peu de temps.

En 1602, Francisco est témoin au procès de noblesse de Bernard de Ezpeleta, fils de don Léon et de Maria de Atondo ; il est, en 1608, inscrit au registre des morts de Tafalla *

* La présente feuiile était mise en pages, ainsi que les suivantes, quand la Providence nous a fait découvrir, et la famille héritière de Juan de Aipilcueta, et un riche fonds de documents qui aident à mieux connaître ce digne frère de saint François Xavier et sa descendance. Ils sont trop abondants, pour que nous puissions les insérer dans les pages de ce chapitre, et, vu leur grand prix, nous n'oserions ni les résumer, ni les rejeter dans un appendice. Ils auront, avec beaucoup d'autres non moins intéressants, la place qu'ils méritent dans un second volume.

Mais nous devons, dès maintenant, ne pas laisser ignorer aux lecteurs que la famille

Nous n'avons pas encore assez de documents pour suivre la marche du sang des Jassu y Xavier chez les Cruzat de Pampelune; on se souvient que Maria Periz, sœur de François, épousa, en 4494, Juan Cruzat. Les Cruzat se rencontrent partout et en des rôles fort honorables dans les Annales de la Navarre ; leur nom seul est une très pure gloire, et Lope de Vega les a chantés dans sa Jérumlem conquise. Juan Cruzat, mari de dona Periz, était fils de Martin Cruzat et de dona Catalina de Atondo. Martin se signala, dès 4444, au service du prince Carlos, fils de Juan d'Aragon.

L'héritier de Juan Cruzat et de Maria Periz de Jassu, Diego Cruzat, épousa Ana de Eguia; deux de leurs filles, Clara et Francisca, allèrent, après leur aïeule Maria Periz de Jassu, vivre et mourir au monastère de Santa Engracia de Pampelune. Elles y vivaient encore, quand leur père mourut en 4553. Diego, en effet, ne les mentionne pas à l'endroit de son testament où il fait ainsi mémoire de Maria Periz de Jassu sa mère :

Je veux et ordonne que mes héritiers fassent annuellement chanter une messe, au monastère de Santa Engracia, où est enterrée ma mère, avec répons sur la sépulture où son corps repose; et, ce jour-là, ils paieront pitança cumplida à Tabbesse et aux sœurs et, de plus, 30 réaux d'aumône; qu'elles veuillent bien, je les en prie, recommander mon àme à Dieu, afin qu'il me juge, non selon mes fautes et péchés, mais selon sa miséricorde infinie.

Le lecteur, pensons-nous, n'aura pas de peine à conclure : Miguel et Juan ne furent pas les mieux partagés dans l'héritage du docteur de Jassu et de Maria de Azpilcueta ; Madalena et Maria Periz, entre les sœurs, François entre les frères, choi-

héritière du sang de Juan de Azpilcueta est celle des comtes de Penaflorida. Sous le toit de Phéritier actuel, à Saint-Sébastien, nous avons vu six gracieux enfants et entendu leur aîné, âgé de huit ans, exprimer le désir d'aller aux Indes continuer Tapostotat de saint François Xavier; c'est dire quel autre héritage, plus précieux encore que celui du sang, on est jaloux de garder chez les Penaflorida.

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sirent la meilleure part. Jésus a bien dit : Quœrile primum regnum Dei,.,, et hœc omnia adjicientur vobis; et saint Ignace ne trompait pas François quand, à tous ses rêves de gloire, il opposait une autre pai'ole semblable de Jésus : Qiiid prodest hominiy M miindiim um'versnrn lucrefiir?... Bien inspiré fut-il Tétudiant, le Tviaitro es arts de prêter l'oreille à ces voix divines; le inonde lui est acquis, y compris Jassu, Azpilcueta, Xavier; et tout nom qui s allia aux Jassu, aux Azpilcueta, aux Xavier, quelque illustration qu'il possédât avant, qu'il ait acquise depuis, qu'il doive acquérir encore, n'a pas et ne saurait avoir de meilleure ni d'aussi vraie splendeur, que celle qui rayonne sur lui de son alliance au nom de François de Jassu-Azpilcueta-Xavier.

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