I. AJitcla, — , fol
chez d'un côté, vous le démanchez de l'autre. Je suis, n'en doutez pas, mécontent de vos brouilleries (desavenças) de par-delà. Le Vicaire fît-il ce qu'il ne doit pas, ce ne seront pas vos répréhensions, vu surtout le peu de prudence que vous mettez à les faire, qui pourront le corriger.
Vous êtes déjà tellement accoutumé à faire votre volonté, qu'avec vos façons d'agir (maiieiras), où que vous soyez, vous scandalisez tout le monde; et vous vous excusez, auprès de plusieurs, en rejetant cela sur votre tempérament. Plaise à Dieu que vous fassiez, un jour, pénitence de ces imprudences.
Pour l'amour de Notre-Seigneur, je vous en prie, rompez votre volonté, et que l'avenir corrige le passé; car, enfin, se montrer aussi violent {agastado) ne procède pas du seul tempérament : c'est l'effet du grand oubli où vous êtes et de Dieu, et de votre conscience, et de la charité due au prochain. A l'heure de la mort, soyez-en certain, vous trouverez que ce que je vous dis maintenant, c'est le vrai.
Je vous en prie beaucoup, au nom de notre Bienheureux Père Ignace, ce peu de jours qui vous restent, exercez-vous fort à être endurant, doux, patient, humble. Sachez-le bien, avec l'humilité tout se mène à bon terme. Si vous ne pouvez faire autant que vous désirez, faites bonnement ce que vous pouvez. En ces régions de l'Inde, on n'aboutit à rien par force, et vouloir faire les choses en criant et se démenant {por bradas e impaciencia), c'est empêcher de naître le bien que l'humilité eut opéré. Le bien qui, sans scandale, se peut faire, ne
fùt-il pas plus long que ceci , faites-le, quand même
vous croiriez que, par une autre voie, et avec discorde et scandale, vous en pourriez faire un de cette longueur-ci :
Ce que je sais bien, c'est qu'aucune de ces choses ne profitera, II IG
242 FRANÇOIS A aOA (AVRIL 1552).
et je sais ég^alemeiit que toutes, à l'heure de la mort, vous pèseront.
Gonçalo Fernandez serait, lui aussi, paraît-il, de votre humeur, mal endurant, peu patient ; et tous deux, dissimulant vos impatiences sous un voile de service de Dieu Notre-Seigneur, vous dites qu'en ce que vous faites, vous cédez à l'impulsion du zèle de Dieu et des âmes. — Non, et ce que, par humilité, vous ne mènerez pas à bonne fin avec le Vicaire, vous ne l'y mènerez pas à force de disputes {con desavenças).
Pour l'amour du P. Ig-nace et l'obéissance que vous lui devez, je vous en prie, dès cette lettre vue, allez trouver le Vicaire, et, les deux g-enoux en terre, demandez-lui pardon de tout le passé et baisez-lui la main ; plus consolé je serai, si vous lui baisez les pieds; et vous lui promettrez que, tout le temps que vous résiderez encore là, vous n'irez en rien contre sa volonté ; et croyez-moi, à l'heure de votre mort, vous serez heureux d'avoir ainsi fait. Ayez, d'ailleurs, cette confiance en Dieu Notre-Seigneur ; n'en doutez pas, quand votre humilité sera devenue manifeste aux yeux du peuple, tout ce que vous demanderez, pour le service de Dieu et le salut des âmes, vous sera accordé.
Et vous et d'autres errez évidemment, en ce que, sans avoir g'rande humilité ni en donner de grands signes aux gens avec qui vous vivez, vous prétendez que tout le monde exécute vos ordres, par cela seul que vous êtes Frères de la Compagnie; et vous oubliez et vous ne considérez pas du tout les vertus de notre Père Ignace, par lesquelles Dieu lui a donné si grande autorité . auprès des hommes. Vous voudriez exercer grande autorité sur le peuple, tout en négligeant les vertus qui sont nécessaires pour que le peuple reconnaisse l'autorité de votre parole et s'y soumette.
J'en suis bien sûr, si vous étiez là, vous me diriez qu'il n'y a pas eu faute de votre part dans ce qui s'est fait; que vous avez agi uniquement pour l'amour de Dieu et le salut des âmes ; mais moi, soyez-en certain et n'en doutez pas, je n'accepterais de vous aucune disculpation ; rien ne me pourrait désoler autant que de vous entendre vous justifier; comme, aussi, je l'avoue, ma consolation meilleure serait de vous entendre vous accuser.
Par-dessus tout, je vous en prie, point de brouilleiies manifestes avec le Vicaire, le Capitaine et autres personnes ayant autorité dans le pays, et cela, quand vous seriez témoni d'actes mauvais {causas mal feitas). Là où vous pourrez bonnement porter remède, faites-le ; mais ne vous exposez pas à tout perdre, avec des discussions, là où l'humilité et la douceur peuvent bonnement tout sauver.
Ce qui suit est de la main du Saint :
Cyprien, si vous saviez avec quel amour je vous écris ces choses, jour et nuit vous vous souviendriez de moi, et peut-être pleureriez-vous, au souvenir du grand amour que je vous porte ; et si les cœurs des hommes pouvaient se voir, en cette vie, croyez, mon frère Cyprien, que vous vous verriez clairement en mon âme.
Avril de 1 552.
Tout vôtre, sans jamais. pouvoir vous oublîei',
Françoise
