XX. — Vous m'écrirez à Malaca des nouvelles très parti

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culières de ce collèg"e, et de tous les autres endroits où il y a des Frères, et du fruit qu'ils font. Que la lettre que vous m'écrirez soit bien longue (muito comprida) ; faitez-m'y savoir beaucoup de choses, comme des nouvelles politiques de l'Inde {nouas de Estado da India), des nouvelles du fruit que font les autres Religieux pour la g-loire de Dieu et le bien des âmes ; des nouvelles du Portugal et des frères de Goïmbre ; des nouvelles de Rome et de toutes les parties de l'Europe où il y a de nos frères.

Les lettres qui viendront pour moi, et par plus d'une voie, vous m'en enverrez un exemplaire à Malaca, à François Ferez ; et un exemplaire de toutes, qu'elles soient du Roi, ou de Maître Simon, ou de Rome. Si l'on ne m'écrit que par une voie, adressez copie des lettres à François Ferez, à Malaca; et lui, par plusieurs voies, m'enverra, où je serai, des nouvelles de Portugal, de Rome, de ce collège et de toute Flnde. A ceci, de m'écrire tous les ans à Malaca, n'y manquez pas.

Vous aurez soin que les Fères qui sont hors du collège m'écrivent, tous les ans, très longuement, du fruit que Dieu fait par eux : j'entends parler des Fères de Baçaim, de Gochin, de Coulâo, du cap de Gomorin, de San-Thomé et d'Ormuz. Faites que cela s'exécute comme je le recommande.

XXI. — Songez que je vous recommande et vous commande d'être fort obéissant au seigneur Evêque, et vous, et tous les autres Fères; ne lui faites, pour rien, aucune peine; donnezlui, au contraire, tout le soulagement, toute la satisfaction que vous pourrez, puisque tant il nous aime et que si grande est l'obligation que nous avons de le servir et de l'aimer. '

Aux Fères qui sont dehors, vous recommanderez par let- '

très d'écrire au seig-neiir Évêque le fruit qu'ils font, là où ils résident, et cela, brièvement et sans lui rien dire d'autres affaires. Que s'ils veulent lui parler d'autre chose que du fruit qu'ils font eux-mêmes, que ce soit du fruit des travaux du Père Vicaire ou des autres Pères qui travaillent en ces mêmes régions; mais veillez (et donnez-leur sur ce point un avis de ma part) à ce que jamais ils n'écrivent au seigneur Evêque rien de mal des Vicaires ni des Pères, mais seulement le bien ; le mal, il n'en manquera pas d'autres pour l'écrire.

XXII. — Vous écrirez, de ma part, à tous les Pères d'avoir grande obéissance. Il me pèse beaucoup de savoir qu'il y a des discussions entre eux et les Vicaires ou les Pères du pays. Quand ils m'écriront, qu'ils me parlent de la bonne entente qui règne entre eux et ces prêtres. J'aurais grand plaisir a recevoir de ceux-ci des lettres, où ils m'informeraient du fruit que font, dans leurs Vicariats, les Pères de la Compagnie. Encore une fois, notez-le bien, je vous recommande que, pardessus tout, vous recommandiez vous-même aux Pères qui résident dans les forteresses d'être très amis des Vicaires et de n'avoir, poui^ aucun motif, de discussions avec eux; et pour que mon ordre soit plus diligemment exécuté, vous leur direz, dans vos lettres, qu'avant de partir pour la Chine, je vous ai laissé, dans ce collège, le commandement de chasser de la Compagnie ceux qui vont disputant avec les Vicaires ou leur causant des ennuis.

XXIII. — Quand je serai parti, obtenez du seigneur Évêque que, dans les pays où résident des Pères de la Compagnie, il fesse publier, au sujet du Jubilé, une ordonnance, telle que les âmes puissent, durant l'année i552, jouir des fruits spirituels de ce Jubilé. Tous ne sauraient avoir cet avantage, dans un même bref délai, à cause^des confessions, et aussi à cause des

distances qui séparent les unes des autres les forteresses de l'Inde : on ne peut, en un même temps, suffire au travail, sur tous les points; il me semble donc nécessaire, pour le service de Dieu, que l'on y emploie tout le cours de Tannée i552.

XXIV. — -Si, cette année, il vient quelques Pères de Portug-al qui soient prédicateurs, et que Dio n'ait pas encore le sien, vous y enverrez un de ces Pères, avec un Frère, et vous donnerez au Père copie des règ-Ienients (regrimentos) remis à ceux qui sont allés à Ormuz; y compris ceux que je vous don-" nai, en partant pour le Japon.

XXV. — S'il venait de Portugal un Père qui ne fût pas prédicateur, mais bien doué {que... tiver boas partes), asse25 instruit et capable de supporter des fatigues, vous l'enverrez, lors de la mousson d'avril, à Malaca, et de là il ira au Japon joindre le Père Cosme de Torres. Vous lui chercherez^quelque aumône, afin qu'il apporte de quoi manger (lieue de corner) à ceux qui sont au Japon. Avec lui ira le Frère que vous jugerez à propos de choisir; mais d'une intelligence vive, afin qu'il puisse apprendre la langue du Japon. Autant que je le puis, je Vous le recommande : ayez sollicitude bien spéciale de ceux du Japon, et pour les recommander à Dieu, et pour leur procurer le nécessaire.

XXVI. — Si les Pères qui viendront de Portugal étaient tous lettrés et prédicateurs, vous en enverrez un (s'ils sont bons prédicateurs) à Gochin; et s'il prêchait mieux que le père Eredia, vous appelleriez ici le Père Eredia, pour aller au Japon, — et le Père venu de Portugal resterait, à sa place, à Cochin. Ceci s'entend du cas où le Père nouvellement arrivé ferait, pour avoir don meilleur de Dieu, plus de fruit par ses prédications que le Père de Eredia; car s'il ne devait faire qu'un

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fruit égal, en ce cas, le Père de Eredia restera à Gochin, et le Père venu de Portug-al ira au Japon.

Si, entre les Pères qui viendront de Portug-al, deux étaient prédicateurs ag-réés du peuple, et qui eussent le talent de la prédication, vous en enverrez un à Bacaïm^ pour y remplacer le Père Belchior Nunez et, comme lui, avoir soin (les rentes de la Maison, prêcher et faire du fruit. Quant à Belchior, il viendrait ici, pour se rendre, lors de la niousson cravril, à Malaca, et de Malaca au Japon. J'aimerais bien que Maître Belchior allât au Japon, à cause de sa doctrine, qui serait bien mieux employée là qu'ici, et que Antonio de Eredia demeurât à Gochin. D'une manière ou d'une autre, travaillez ferme pour que, dans l'année, un Père aille au Japon tenir compag-nie au Père Gosme de Torres.

XXVII. — Avec les Rérérends Pères et Frades de Saint- François et de Saint-Dominique, vous serez, ceux de ce collèg-e, toujours amis ; et g-ardez-vous de discussions, surtout en chaire : ne vous permettez ni parole, ni acte d'où le peuple pût tirer sujet de se scandaliser, de se malédifier. Qu'ils parlent, eux, selon l'inspiration de leurs charités; vous autres, mettez votre devoir à vous taire et à prévenir tout scandale du peuple. Si cependant vous voyez que, des querelles par eux suscitées, vous pensant une chose et eux une autre, il pourrait résulter offense de Dieu ; en ce cas, vous parlerez au seigneur Evêque, afin qu'il vous mande, eux et vous, dans sa maisoUj et qu'il mette, d'autorité, fin aux discordes; mais cela même se devra faire sans que le peuple ait aucun sujet de scandale. Eux et nous ne prétendons qu'une même chose : g-lorifier Dieu et faire du fruit dans les âmes ; ag-issez donc de telle sorte, qu'à votre occasion ni Dieu ne soit offensé, ni les âmes scandalisées. Visitez ces Pères, de temps en temps, et n'omettez rien pour conserver, pour accroître entre vous la charité.

XXVIII. — Avec les Vicaires de cette ville, vous serez très amis, et faites-leur plaisir, toutes les fois que vous le pourrez, allant prêcher dans leurs paroisses. Autant qu'il sera en vous, parlez-leur toujours de façon à vous les garder amis.

XXIX. — Ne vous occupez pas en des affaires séculières (désoccupez-vous...); dites à ceux qui voudraient vous y mêler, qu'ayant à étudier vos sermons, à écouter les confessions et à remplir d'autres ministères auprès des âmes, vous ne sauriez laisser le spirituel pour le temporel; ce qui serait agir contre l'ordre de la charité. Vous rejetterez {exilerez) donc loin de vous toutes ces sortes d'affaires temporelles, parce qu'elles agitent (troublent) beaucoup, et nous avons vu des hommes s'en inquiéter à tel point, dans la vie religieuse, qu'ils se sont remis dans le monde.

XXX. — Soyez bien circonspect dans vos relations avec les gens du dehors, car tous ne viennent pas à vous avec les mêmes fins : les uns sont amenés par le désir d'un profit spirituel, et les autres, d'un profit temporel. Beaucoup ne viennent se confesser, que pour découvrir, moins leurs misères spirituelles^ que leurs misères temporelles : gardez-vous bien de ceux-là, et détrompez-les vite ; (qu'ils sachent) que vous ne pouvez les aider, ni d'aumônes, ni de faveur humaine. Ne perdez pas votre temps avec eux, car de telles gens n'ont aucun sentiment des misères de l'âme.

Ces règles, observez-les aussi bien avec les hommes qu'avec les femmes; généralement avec tous; car des personnes ainsi préoccupées n'ont rien à gagner auprès de vous, pour leur âme, et elles sont instrument du démon pour vous engager dans le monde, et empêcher le fruit spirituel de se produire .ailleurs. Ceci, de grâce, faites-le pleinement, parce que je sais combien c'est nécessaire pour vous. Ne vous mettez pas, le

moins du monde, en peine que ceux qui viennent à vous, avec des intentions peu louables, murmurent contre vous; et n^ autorisez pas les mondains à penser que vous craignez leurs jugements : ce serait participer beaucoup de Tesprit du monde, et faire plus de cas des mondains que de Dieu et de la pier-! fection chrétienne. -^

XXXI. — Quant à l'éducation des enfants du pays et des orphelins, ayez bien l'œil à leurs nécessités spirituelles, et puis à leurs nécessités temporelles. Ayez bien soin de les faire se confesser; qu'on les instruise; qu'ils soient vêtus, chaussés, nourris, soignés dans leurs maladies : c'est, en effet, principalement pour ceux du pays qu'on a bâti ce coUèg-e, et le Roi a approuvé ce dessein primitif. C'est assez des scandales passés. Veillez donc beaucoup sur ces enfants.

XXXII. — Au Roi vous écrirez, mais très brièvement, du fruit qui se fait dans toute l'Inde, d'après les informations que vous donnent les lettres des Pères qui y travaillent dispersés. En une lettre séparée, vous exposerez les nécessités du collège auxquelles Son Altesse doit pourvoir. Parlez-lui des présents qu'Elle ordonne de faire à la Maison : il est vrai que j'ignore comment ses ordres s'exécutent. Parlez-lui encore des rentes ordinaires, et enfin de la merced en arg-ent que S. A. nous a faite, afin qu'Elle en commande le paiement.

XXXIII. — Au sujet des Pères qui vont faire du fruit hors du collège, vous écrirez à Son Altesse, pour obtenir d'Elle une aluara par laquelle il sera ordonné de pourvoir, sur la Factorerie, à l'entretien des Pères qui travaillent dans les Forteresses. Obtenez encore une provision du Roi par laquelle il soit commandé d'apporter, de Malaca, le nécessaire aux Pères et Frères qui sont au Japon : le sol de ces pays est, en effet.

très pauvre, et il n'y a personne qui nous pourvoie de ce nécessaire.

Vous écrirez aussi au Père Maître Simon, ou au Recteur du coilèg-e de Lisbonne, afin qu'ils sollicitent auprès du Roi l'expédition de ces affaires, celle des rentes du collège et les autres.

Une fois encore, notez-le bien, je vous rappelle d'être fort circonspect dans vos lettres, car elles passeront sous les yeux

de bien des gens.