AVANT-PROPOS. XXXV
N°125,22jmllet 1552, p. 774.
N° 126, 22 juillet 1552, p. 776. A négliger : composition.
N°127, 22 juillet 1552, p. 778.
N» 128, 22 octobre 1552, p. 781.
N° 129, 22 octobre 1552, p. 783.
N" 130. A négliger : composition.
N» 131, 22 octobre 1552, p. 790.
N" 132, 25-26 octobre, p. 793.
No 133, 12 novembre, p. 796.
N° 134, 12 novembre, p. 797.
N« 135, 12 novembre, p. 801.
N° 136, A négliger : composition.
N" 137. A négliger : composition.
No 138, 13 novembre 1552, p. 807.
No 152. Le texte original est aux pages 885-887.
No 153, p. 889. Date inexacte : voir ci-dessus, no 103. Gaspard Barzée n'eut charge de Recteur et de Provincial qu'à dater du 6 avril. Ce no 153 est, ce nous semble, un complément du no 117.
No 154, p. 891. A négliger, comme faisant double emploi.
No 162, pp. 924-928. La date est 15 avril : François ne quitta le port que le 17 avril (voir, au présent volume, p. 360, note, [et 362, après le milieu). Le Reg. ~ de Ajuda donne la date du 15 avril, en tête et à la fin de la lettre. La copie fut faite « sur l'original » et, ce semble, un original incomplètement reproduit dans celui du Code Pombaî.
Nos qualificatifs : à négliger..., composition, etc., ne sont certes pas écrits pour les érudits^ eux n'aiment rien tant, après les textes autographes, qu'une gerbe, ou du moins un bouquet de copies, d'extraits, de traductions, de compositions, d'amalgames, de fal-
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sifications de ces vrais textes, et si le tout est saupoudré de variantes, rien ne manque : le régal de Férudit est complet. Nous aurions tort de sourire, car du plus éteint de ces cailloux, le briquet de Férudit sait faire jaillir, quelquefois, d'illuminatrices étincelles^ et comme les Editeurs des Monumenta travaillent, avec raison, non pas tant pour les vulgarisateurs que pour les érudits et les savants, ils ont cru devoir faire ce qu'ils ont fait, et les érudits leur en seront reconnaissants.
Nous étions déjà nous-même grand obligé des Editeurs des Monumenta historica S, J. : le premier appendice du présent volume prouvera au lecteur que notre dette a beaucoup grandi, si nombreuses sont les corrections, si nombreux les précieux compléments que nous a fournis le premier volume des Monumenta Xaveriana; et le volume de Documents nouveauœ^ que notre Editeur a le dessein de publier (voir avantpropos de Vie et Lettres^ t. I, p. xi, note) ne donnera pleine satisfaction aux lecteurs, que grâce aux richesses nouvelles, dont le deuxième volume des Monumenta Xaveriana sera, sans doute, rempli.
Le second appendice intéresse Fhonneur de François : on Vy défend contre la grave injure que lui fit Antoine Arnauld, lorsqu'il se réclama de Fapôtre des
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Indes, pour enseigner que Tabsolution doit être retardée, jusqu'à ce que la Pénitence ait opéré la réconciliation du pécheur avec Dieu, par une effective et totale conversion j jusqu'à ce que Texemption de la rechute ait fourni au confesseur la preuve de cette effective conversion et réconciliation, fruit des actes pénitentiels du pécheur, et d'un labeur où l'absolution et la communion ne doivent point l'aider, destinées qu'elles sont à le couronner.
En un troisième appendice (p. 529 à p. 533), on trouvera quelques excellentes pages du P. Alexandre Valignani, où l'illustre continuateur des travaux de François dans l'Inde et au Japon met sous les yeux, et les milieux où s'exerça le zèle de l'apôtre, et la charmante hardiesse des industries de ce zèle, et la transformation des Portugais de l'Inde, sous l'action d'un esprit, de doctrines et de procédés tout contraires à l'esprit, aux doctrines et aux procédés du jansénisme.
Notre dernier mot sera pour répondre à une légitime préoccupation de plusieurs lecteurs : tel, en effet, nous a déjà demandé pourquoi nos pages sont quelquefois « hérissées » de parenthèses renfermant le texte portugais ou castillan que nous venons de traduire.
Un lecteur bienveillant et attentif, s'il s'interroge ui-meme, saura, croyons-nous, justifier ou excuser,
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le plus souvent, nos parenthèses*, il y verra du moins le désir que nous avons eu de traduire sans trahir, et de le rassurer à cet égard.
Soient, comme exemple, les parenthèses de la lettre ci-dessus, traduite par M. Léon Pages, d'après le P. Poussines (t. II, pp. 290-295) :
...se aventura muito explique, excuse la hardiessse de la traduction.
...vos havereis : vous vous aurez ^ ne se peut dire j c'est latin.
. . . fructificar . Ce mot est cher à François; mais, ici, comment le traduire?
...se segue : suit., se suit; ne traduisant pas ainsi, nous en avertissons.
...nada confieis in^liûo. : du tout.
...mais justifie davantage : le lecteur eût pu croire que François disait : mieux.
...umas devoçâos : le lecteur eût pu douter que le Saint qualifiât de dévotion de femmes leur désir de se séparer de leurs maris.
...se fazen : on ne pouvait traduire : se font.
...modestia : modestie ne signifie pas, chez nous, tout ce que peut vulgairement signifier modestia en latin, en portugais.
...sinte : sente se pouvait dire : choisissant juge, qui dit, à la fois, plus et moins, nous ne devions pas négliger sinte.
...rogos... por rogos^ etc., nenhuma cousa. Rogos
