Mon. A'ai'., p
terrestre, il les bénit et les maria; il leur ordonna d'avoir des enfants et de peupler la terre. D'Adam et d'Eve sont venues toutes les nations du monde. Et puisque Dieu n'a donné à Adam qu'une femme, il est clair qu'ils désobéissent à Dieu les Mores, les gentils et les mauvais chrétiens qui en gardent plusieurs. Et il est également vrai que les concubinaires désobéissent à Dieu, puisque Dieu commença par marier Adam et Eve avant de leur dire : « Croissez et multipliez-vous, ayez des fils de bénédiction. »
« Et ceux qui adorent les pagodes, comme font les infidèles, ceux qui croient dans les fétiches, les sorts, les devins, pèchent grandement contre Dieu, car ils adorent le diable et croient en lui; ils le prennent pour maître, ils abandonnent le Dieu qui les a créés, qui leur a donné l'àme, et la vie, et le corps, et tout ce qu'ils ont; ils perdent, les misérables, par leur idolâtrie, le ciel qui est le vrai séjour des âmes et la gloire du Paradis pour laquelle ils ont été créés.
« Mais les chrétiens véritables, loyaux à leur Dieu et Seigneur, croient en Dieu, leur Seigneur. Ils l'adorent de volonté et de cœur, lui, vrai Créateur des cieuxetdela terre; cela, ils le montrent quand ils vont aux églises et devant les saintes images, lesquelles nous rappellent les saints, aujourd'hui avec Dieu dans la gloire du Paradis.
« Alors les chrétiens, quand ils sont dans l'église, s'agenouillent, lèvent les mains vers le ciel, où est le Seigneur Dieu, tout leur bien et toute leur consolation, et ils confessent ce qu'a dit saint Pierre : « Je crois en Dieu^ le Pèretoul-puissant^ créa- « leur du ciel et delà terre\ »
On voit quel est le procédé du saint catéchiste. Il passe en revue les douze articles du Credo; il les commente sobrement, en tire les conclusions pratiques pour son genre particulier d'auditoire et termine par une allusion à l'apôtre auquel les traditions du temps attribuaient cette partie du symbole.
Les protestants accusent Xavier de n'avoir appris à ses néophytes que les dévotions catholiques, d'avoir réduit la religion à des pratiques extérieures, de n'avoir rien dit par exemple sur
