Ibid., p

écrit au Père Simon Rodriguez le 10 décembre: « J'ai fait ce que j'ai pu pour rendre Sainte-Foi aussi conforme que possible à Coïmbre. Mais mon expérience, la constatation que j'ai faite de l'absence complète de mortification et de surnaturel chez ces enfants, me font voir qu'il sera fort difficile d'accomplir ici tout ce que je sais que vous désirez. Maître François, qui était ici ces jours passés, et a reçu de vos nouvelles avec une grande joie, a écouté la description que je lui ai faite de la méthode suivie par la Compagnie dans les collèges et de l'esprit qui règne dans celui de Coïmbre. 11 en fut si content, si ravi, que tout cela lui paraissait trop beau pour être vrai, tant il désire qu'il en soit ainsi. Je lui ai donc expliqué que le nerf et la force de la Compagnie, selon la pensée du Père Ignace et la vôtre, sont dans les collèges, créés pour développer la piélé et les lettres; que par conséquent Ton n'avait rien de mieux à faire que de fonder des collèges où l'on formerait à la vertu et aux lettres ceux qui étaient appelésà faire du bien dans le monde, que nous devions nous proposer de dilater la Compagnie par toute l'Inde et que cela ne se pouvait faire sans les collèges. Tout cela le satisfaisait pleinement, ainsi que les amples informations que je lui donnais ^))

Ce que voulait le recteur, c'était organiser en grand dans les Indes, non pas les maisons d'éducation ouvertes aux élèves du dehors, — c'est à peine, à cette date de 1548, si la Compagnie commençait à entrevoir que là pût être son apostolat de prédilection ^ — mais des maisons de recrutement et de formation pour les jeunes religieux de l'ordre.

Quant à l'œuvre de Diogo de Borba, il la jugeait mal conçue. Impossible d'avoir une discipline sérieuse dans un séminaire où vivaient mêlés aux commençants ceux qui arrivaient au sacerdoce. Il fallait scinder l'établissement : études secondaires à Chaléou à Cochin, études supérieures à Goa. Dans le « petit