Sel. Ind. Ep., p

2. Les premiers collèges, au sens acluel du mot, tenus par la Compagnie, sont ceux de Messine, de Palerme (1548), et de Gandie (1549). Ceux de Coïmbre, Alcala, Louvain, Paris, etc., fondés auparavant, n'étaient que des pensions, où habitaient les (i scolastiques », ou étudiants de la Compagnie, qui suivaient les cours de l'université. H. Fouqueray, Hitt. de la C. de Jésut en France, t. I, p. 175, 176.

Sel. Ind. Ep,, p. 58.

séminaire » indigène, pour lui donner son appellation moderne, les élèves seraient exercés à prêcher parmi les infidèles du voisinage. Ceux qui ne seraient pas aptes à ce ministère seraient congédiés, ou placés chez des fidalgos^ ou formés à un métier. Les autres, devenus catéchistes, se consacreraient à l'enseignement de la doctrine. Ceux qui, au talent, joindraient la vertu, avec le désir d'entrer dans la Compagnie, iraient à Goa. Là, grand collège sur le modèle de Coïmbre, assez vaste pour loger une centaine d'étudiants en philosophie et en théologie. Les indigènes y seraient soumis aux mêmes épreuves que les jeunes religieux du Portugal; ils feraient avant tout les Exercices. Le collège de Goa appartiendrait en propre à la Compagnie. Des autres maisons, elle n'aurait que l'administration ^

Le plan était fort beau, et nul doute qu'à Lisbonne il n'ait paru fort acceptable. Mais il avait de grosses lacunes. On ne voit pas quelle place était laissée au clergé indigène séculier, première raison d'être cependant du collège Saint-Paul. Tout était combiné pour le recrutement de la Compagnie, et même avec une ampleur qu'on ne connut jamais en Europe. Le petit séminaire devenait ce que nous appellerions une « école apostolique » destinée exclusivement à fournir des novices. Gomez, avant de fixer son plan, ne s'était pas donné le loisir de se faire son expérience du pays. L'expérience était du côté de François Xavier, qui bientôt va revenir sur ce qu'il a déjà écrit à ses correspondants d'Europe : la Compagnie ne peut pas se recruter aux Indes.

Des projets qu'on lui exposait avec complaisance, il ne tint aucun compte. Rien ne fut changé au régime du collège. Deux fondations furent alors ébauchées, mais complètement en dehors des plans du Père Gomez.

Il s'agit de Baçaim et de Cochin.