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fallait les déloger. Mais une épidémie survint chez les Portugais : ils furent battus. Dieu l'emportait. En toute hâte, Barzée fut appelé. Il vint avec d'autres prêtres; mais, de ceux-là, ces incorrigibles ne voulaient pas. A lui, à lui tout seul, ils consentaient à se confesser'.

Pour un temps, la ville fut comme transformée 2. Barzée nous montre les sacrements aussi fréquentés que dans les meilleures cités du Portugal, le capitan donnant l'exemple de la communion hebdomadaire, les prêtres respectables et respectés, les prédications suivies, cette renaissance de la vie religieuse passant des chrétiens aux musulmans, et ces derniers sortant de leur indifférence pour copier les usages catholiques^.

Tel fut l'apostolat du Père Barzée auprès des chrétiens d'Ormuz. Jamais François Xavier ne fut suivi de plus près : il n'était pas un de ses procédés que le disciple ne se fût approprié. Et n*est-ce pas Xavier lui-même que l'on croirait entendre lorsqu'on lit ces lignes qu'un peu plus tard Barzée écrivait à saint Ignace :

« Voici quelle méthode je suis dans mon apostolat à Goa et autres lieux de l'Inde. J'ai appris bien des métiers dans le monde: j'en use pour voir si, avec eux, je pourrai servir Dieu, aussi bien qu'avec eux je l'ai offensé. Je prends tous les moyens pourédi-fier et gagner le prochain. Mon zèle en cela est-il bon, est-il mauvais? Dieu le sait. C'est bien assez que, moi, je sois mauvais. Avec ceux qui rient, j'essaie de rire; avec ceux qui chantent, parfois je chante; avec ceux qui folâtrent, parfois je folâtre; avec ceux qui pleurent, j'essaie de pleurer. Bref, je m'applique le mot de saint Paul : omnibus omnia me feci^ ut omnes lucrifacerem. Il se peut que je me trompe. Que votre sainte charité me pardonne de lui écrire si souvent sur mon compte. Si je savais qu'en dansant je pourrais faire du bien à quelqu'un, je danserais. Jusqu'à présent le Seigneur m'a beaucoup aidé en pareilles choses. Il se peut que j'y trouve plus de dissipation d'esprit que de recueillement. Mais je me console de trouver