Gros, Le vrai jour

Veksiox du Chinois

22 Nov. Mardi Un mardi, après midi, indisposé, F. se rendit au

vaisseau et y resta une nuit.

23 Mercredi De bon matin, il revint à terre; c'était un mercredi.

On le saigna.

24 Jeudi On le saigna encore le lendemain ; Jeudi l« jeudi

de bonne heure il eut le délire.

25 Vendredi II demeura depuis le mercredi qu'on le saigna

Jusqu'au samedi sans manger.

26 Samedi Le samedi, il commença à perdre la parole.

27 Dimanche A 2 h. après minuit, il mourut. A2h. après midi, il

fut enseveli.

Version nr P. Nunez

29 Nov. Mardi Le soir, il s'enferma dans sa cabine.

30 Mercredi Le lendemain matin, on attendit qu'il sortît.

1" Dec. Jeudi XeyoMrsuu'rtnï, jeudi 1" déc, il dit qu'il allait mal

et voulut aller à terre.

2 Vendredi Le Jour suivant, vendredi, il ne put rien manger.

Vendredi 2 dcc. à minuit, il mourut.

ÏII. Le travail des biographes. — Entre les deux versions, il n'y avait à peu près rien de commun, ni les dates ni les détails. Au lieu de sacrifier un récit à l'autre, les biographes préférèrent imaginer des concordances; ils n'ont abouti qu'à se contredire les uns les autres.

1° Point de départ de la maladie. — Presque tous (Tursellini, Lucena, du Jarric, Bartoli, Sousa, Gonçalvez) adoptèrent le 20 novembre. Pourquoi cette date qui n'est ni chez Antoine ni chez Nunez ? Antoine avait dit que François était tombé malade un mardi, donc le 22. Texeira, dans sa critique de Ribadeneira assura, sur la foi du Chinois, que c'était le 21; sur quoi Ribadeneira, corrigeant son texte, mit le 20*. C'est le 20 qui prévalut. Seul, le Père Michel a repris la date du 21, proposée par Texeira.