IGNACE DÉCOUVRE SES DESSEINS

Dieu, à découvrir ses pensées, son intention était de conformer sa vie, autant qu'il lui serait possible, à la vie de Jésus-Christ. Aussi bien, nul modèle n'est plus parfait ni plus sûr ; on est d'autant meilleur qu'on lui ressemble davantage. Mais Jésus-Christ ne s'est pas contenté de se sanctifier lui-même ; il s'est consacré au salut de tout le monde, il a dévoué à cette œuvre et sa vie et sa mort. Il voulait donc aussi, pour autant qu'il est permis à la faiblesse humaine, poursuivre ces deux fins très sublimes, sa perfection propre et le salut du prochain. Se borner à son avancement personnel, jouir de Dieu dans les saintes délices et dans la tranquille assurance de la contemplation, c'était sans doute une vie moins dure et plus agréable, moins exposée au choc des tentations. « Mais quoi? Les intérêts de la gloire de Dieu qui ne peut recevoir de plus grands accroissements que par le salut des âmes, et à laquelle le Sauveur a consacré et ses plus rudes travaux et ses plus extrêmes douleurs, doivent-ils le céder à la satisfaction propre, à la consolation privée? Je serais consumé par les feux de la charité, et je pourrais enflammer celui qui est froid et glacé; j'aurais la lumière des choses de la vie éternelle, et je pourrais éclairer celui qui se traîne dans les ténèbres; je marcherais dans la route du ciel, et je pourrais étendre la main et ramener dans le même sentier celui qui s'égare ; et je m'abstiendrais de le faire pour ne pas perdre une parcelle de mon bonheur ! Est-ce donc que le feu de la charité se refroidit en enflammant le prochain? La lumière des connaissances divines s'affaiblit-elle en se communiquant? Sort-on du chemin de la vie en se faisant le guide des égarés? Est-ce là subir une perte? Ah! plutôt, même à ne consulter que son propre avantage, quel profit n'est-ce pas, quel accroissement de mérites et de gloire ? Qu'ont fait autre chose les premiers saints de l'Église? Qu'a fait Jésus-Christ lui-même? C'est donc une vie d'apôtre, une vie divine. Mais laissons de côté Fin-