LIVRE III. — CHAPITRE II

o. Après ce coup d'oeil général rapide sur l'Institut de saint Ignace, il nous reste à examiner la distribution et l'économie de tout le corps des Constitutions. Cela fait, nous considérerons les raisons qui ont déterminé le saint Fondateur à écarter certaines observances, sagement gardées clans les autres Ordres religieux, selon l'esprit de leur vocation.

Les Constitutions se divisent en dix: parties, liées ensemble et dépendantes les unes des autres, conformément à l'union naturelle qui doit exister entre la formation, le développement et la conservation d'une communauté religieuse bien réglée.

Dans la première partie, saint Ignace énumère les qualités de l'âme et du corps exigées de ceux qui se présentent; il passe ensuite en revue les divers empêchements à l'admission, et les causes dont la révélation postérieure la ferait tenir pour nulle, quand elles viendraient à se manifester. Mais il peut arriver que les candidats, une fois acceptés et mis à l'épreuve, ne répondent pas tous aux espérances qu'on en avait conçues, et qu'on soit obligé de s'en défaire ; la seconde partie traite des cas de renvoi et de la conduite à suivre en ces rencontres. A ceux qui demeurent pour être éprouvés jusqu'à leur admission définitive dans le corps de la Compagnie, admission qui se fait seulement après plusieurs années, il faut des secours pour s'avancer dans la vie spirituelle, et conserver les forces physiques nécessaires aux fatigues qu'ils auront à supporter plus tard pour le service du prochain. La troisième partie répond à ces deux points. Mais comme, sans un fonds de connaissances plus qu'ordinaire, il est impossible de remplir les emplois et les

incurrendis (quorum absolut ionem Nobis ac Successoribus Nostris dumtaxat reservamus), ne dictez Societatis Institution, Constitutiones aut Décréta, vel ex eis quippiam, aut ex prœmissis omnibus articulum quemlibet, vel aliud quid supradicta concernens, major is boni, aut zeli, seu quovis alio quxsito colore aut prœtextu... impugnare, vel immutari, alterari... quoquo modo audeant vel présumant...