‹ Saint Ignace de Loyola [microform]Chapitre 162 sur 396 · Imit., 1. Ill, ch. ii · texte numérisé non relu

Imit., 1. Ill, ch. ii

LES INFLUENCES REUES 273

qui lui sert de cadre, les curieux de livres ne manquent pas. II serait invraisemblable que jamais personne ne lui eut parle de ces apports recents, verms du nord et de Test, pour augmenter le tresor spirituel des fideles. Et des lors nous pouvons tenir pour probable qu'un jour ou 1'autre, il aura feuillete ces textes nouveaux et reputes. Plus jeunes que lui, d'un esprit plus agile, les compagnons habituels de sa vie ont pu davantage encore avoir la curiosite de lire les opuscules de ces mystiques du xv e siecle, et la pensee de confe>er avec Inigo de leur prix. Ce ne sont la que des conjectures; il y a, pour les admettre, beaucoup plus de raisons que pour les ecarter.

AM terme de cette analyse, et pour en formuler les conclusions, deux remarques paraissent a faire.

On n'en saurait xlouter, la parole dite par Ignace a Gonzales de Camara .est vraie : a Manrese Dieu fut son -malt-re . Nous devons aussi le croire, quand il assure au m6me confident qu'apres son premier sejour a Barcelone, avant de s'embarquer pour les Lieux Saints, il n'eut plus cet ernpressement avide a chercher des hommes spirituels, avec qui traiter des choses divines, pour en recevoir quelque assistance. Enfin, le propre des ames veritablement saintes etant d'etre gouvernees par le Saint-Esprit, il est sur qu'Inigo de Loyola, ou qu'il ait vecu depuis Manrese, a toujours re$u d'en haut des lumieres extraordinaires ; en comparaison, celles que lui ont pu offrir les hommes n'etaient qu'une obscure clarte rayonnant d'une meche fuligineuse.

Encore est-il que cet homme, merveilleusement eclaire par le ciel, n'a pas vecu dans un desert. La Providence Fa beaucoup mele aux hommes les plus divers. II en est forcenient resulte que des inspirations du dehors, multiples et incessantes, sont venues battre 1' esprit d'Inigo de Loyola. Comment se le figurer au milieu des souffles qui passent,

comme une tour, muree du haut en bas et aux parois impenetrables ? finoncer ce paradoxe suffit a le ruiner. Les genies les plus extraordinaires n'ont point connu cette impermeabilite granitique; s'ils ont agi fortement sur leur milieu leur milieu a agi sur eux. Les saints subissent cette loi historique; sans rien perdre de son caractere eternel, leur saintete garde un reflet du temps qu'ils traverserent. Nous pouvons etre embarrasses pour retracer les chemins par ou ces influences contemporaines ont passe jusqu'a eux. Nous sommes stirs qu'elles les ont rejoints. Le dire n'enleve rien a I'origmalite de leur vie, ni a la plenitude de la maitrise divine dont ils sont les glorieux disciples.

A mesure qu'on montrera les points de contact d'lnigo avec la vie totale de son temps; on verra se degager avec plus de relief sa puissante personnalite. Loin de le diminuer, ces comparaisons aideront a mesurer, avec plus d'exactitude, les dimensions vraies de son role exceptionnel. Pour accueillir dans leur lit les eaux qui devalent de tout le pourtour de i'horizon, les fleuves dont tout le monde sait les noms n'en sont pas moins grands d'une grandeur propre; ils ajoutent a leurs affluents plus qu'ils n'en re9oivent.

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