Cron., I, 83; Tacchi Venturi, II

3. Ep. Jaii, 265-268; Cron., I, 84; Tacchi Venturi, II, 279-284,

sant, reformant les monasteres, sans jamais se lasser, en des courses apostoliques qui durent plus d'une annee 1 .

Pour pacifier 1'Allemagne troublee par Luther, Charles- Quint veut tenir une diete a Ratisbonne; en s'y rendant, sur Tordre du prince, le docteur Ortiz emmene avec lui Pierre Le Fevre 2 en qualite de theologien (1540).

Le desir d'evangeliser les Indes etait ardent au coeur de Jean III. Diego de Gouvea, 1'ancien principal de Sainte- Barbe, au temps ou Ignace etudiait a Paris, avait fait connaitre au prince la valeur apostolique des Iniguistes; il avait ecrit a ses anciens eleves une lettre pressante ou il les exhortait a favoriser les desseins du roi de Portugal. Pierre Le Fevre repondit que le pape seui pouvait decider 3 . Pierre Mascarenhas, ambassadeur & Rome, re9Ut bientot commission de son maitre de supplier le Souverain Pontife d'envoyer aux colonies portugaises des pretres capables d'y faire fleurir la religion. Mascarenhas connaissait Ignace. II cut tres vite fait de gagner Paul III a son projet. Ignace resista plus longtemps ; on lui demandait six missionnaires, il n'en donna que deux; Monsieur 1'ambassadeur, disait-il 4 a Mascarenhas, nous sommes dix; si vous m'enlevez six compagnons, que me restera-t-il pour le reste du monde ? Mascarenhas fit bon coeur centre mauvaise fortune. Ses instances, en mars 1540, precipiterent la conclusion de la negotiation apostolique menee au nom de Jean III. Le 5 mars, Rodrigues, rappele en hate de Sienne, partait, avec Paul de Camerino, pour Civita Vecchia. Le 15, Francois de Xavier quittait Rome avec Mascarenhas pour aller mettre sous la protection de Notre-Dame de Lorette, les ardeurs d'un zele qui devait faire des prodiges 5 .

La Compagnie de Jesus n'a point encore d' existence canon ique. La formule dans laquelle Ignace de Loyola a defini

1. Bobad., Man., 618, 619; Cron., I, 85; Tacchi Venturi, II, 285-290.