Ibid., I

est libere, en son exercice, de ce qu'il pourrait avoir de dangereux. II reste le profit certain qu'un homme retirera toujours du fait qu'il accepte, avec humilite, le controle d'un ami desireux de sa perfection.

C'est dans le meme esprit qu'il impose a ses religieux le compte de conscience; et que, selon 1'opinion de saint Thomas, admise alors, pour renvoyer de POrdre un sujet indigne il a parfois, sauf les precautions exigees pour garantir 1'honneur de 1'interesse, use des secrets appris par la confession 1 . A la base de ce systeme, il y a le pacte par lequel tout candidat a la Compagnie accepte, comme loi premiere de sa vie, 1'abnegation la plus complete. Sans ce renoncement genereux, le fondateur ne croyait pas possible cette perfection d'obeissance et de devouement, qui seule fait des cooperateurs de la Redemption, efficaces jusqu'au prodige.

Que si 1'amour-propre meurtri souffre, Ignace s'en applaudit, a la condition que la meurtrissure soit acceptee pour 1'amour de Dieu. II entend que cette energique contrainte, imposee a la nature dereglee, n'engendre point de melancolie. Son visage a lui, qui est le plus renonce des hommes, respire la paix; il veut que ses fils portent, dans leur ame et sur leurs levres, cette joie des vainqueurs. Dans cette genereuse allegresse d'un coeur tout a Dieu, et qui abandonne a ce Pere tres bon, son destin, sa sante, et 1'emploi de ses forces, sans autre desir que celui de peiner pour etendre son regne, Ignace met 1'ideal des jeunes hommes qu'il a rassembles autour de lui, pour faire avec eux la Compagnie de Jesus.

II s'est explique sur la vertu de chastete par une seule phrase, qui dit tout, en exhortant les siens a imiter la purete des anges . Sur ce point, sa vigilance est toujours en eveil, ses precautions nombreuses, sa decision rapide et vigoureuse.