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Vienne. Paul III et Jules III finirent par se laisser convaincre que la resistance d'Ignace e"tait la sagesse meme. Jules III et Paul IV, apres avoir songe un instant a revetir de la pourpre cardinalice, Fra^ois de Borgia x et Jacques Laynez 2 , y renonceront. Les ambassadeurs des princes a Rome, les cardinaux auront beau multiplier les suggestions; le cardinal de Cupis par exemple, representera vainement quel bien ce serait, pour la sainte figlise, que la Compagnie de Jesus devint un se'minaire. d'eveques reformateurs ; Ignace persiste dans I'opinion contraire et dans ses refus obstines; le monde entier fut-il a genoux pour le flechir, il estime qu'il faut rejeter, loin des siens, toute dignite eccle*siastique.

II est egalement convaincu que son Ordre ne doit connaitre aucune chaine, afin de garder cette agilite" de mouvements qui lui permettra de se porter partout ou les besoins de Tapostolat sont les plus urgents. C'est pour cela qu'il ne veut ni charge d'Hrnes, ni fondations perpe*tuelles, ni .droit de patronage.

Le docteur Ortiz offrait a la Compagnie son riche benefice de Galapagar. Ignace le refuse, malgre" son amitie pour le docteur 3 . Quand le due Albert de Baviere, dans le projet de dotation du college d'Ingolstadt, assigne une rente annuelle a la condition que les je" suites s'obligent de leur cote a precher et a enseigner la theologie, Ignace envoie au secretaire de S. A., copie du chapitre des Constitutions concernant les colleges; et il explique au due que la Compagnie assume de grand coeur 1'ceuvre, mais non Tobligation par contrat 4 . Dans la negociation relative au prieure de Sainte-Madeleine, par la resignation duquel Lipomano voulait assurer la fondation du college de Padoue, le saint met en avant les memes principes ; et sans jamais rompre, les maintient, en depit des difficultes accumulees; jusqu'a ce qu'enfin le beneficiaire et la Serenissime