Rodrigues, Commentaire

guistes des ressources en argent et en nature. Les meilleurs venaient en personne a la maison Frangipani; on raconte meme qu'un de ces nobles visiteurs, n'ayant plus rien a donner, laissa a un malheureux ses propres vetements *.

Le coeur d'Ignace etait plus vaste que sa maison. On avait beau mettre les pauvres dans tous les coins, ils ne pouvaient contenir tous dans cet hospice de fortune. C'etait deja miracle qu'on en secourut 400. Ignace s'industria pour les re*partir dans les hopitaux de la ville, de maniere a leur assurer le vivre et le couvert. En temps normal, les hopitaux de Saint- Jacques, du Saint-Esprit, de Saint- Jean et de la Consolation avaient des moyens de subvenir a la misere. Devant 1'afflux extraordinaire des malheureux, il fallait mendier d'extraordinaires secours. Ignace et les siens s'y emploient avec un zele infatigable. Leurs journees se passent en courses aupres des bienfaiteurs et en visites a leurs chers pauvres. Ils les voient a la maison Frangipani, dans les families qu'ils ont associees a leur oeuvre de charite, dans les h6pitaux de la ville. Bien que pauvres euxmemes, ils ne gardent pas un Hard pour eux de 1'argent remis pour les indigents. Et leur zele dispense I'aumone spirituelle de la parole de Dieu et des sacrements, a cette foule souffrante, sur laquelle leur coeur se penche avec la compassion du Christ 2 .

Pour accrediter les Iniguistes dans la ville eternelle, rien ne pouvait valoir ces ceuvres evangeliques. Le peuple, les nobles', les prelats, n'avaient qu'a ouvrir les yeux, pour constater que Rome avait, dans ces pretres pelerins , de veritables envoyes de Dieu. Comment s'etonner que Paul III, a Pautomne de 1539 ait accueilli par des benedictions cette Formule de 1'Institut dans laquelle Ignace avait mis 1'essentiel de ses desseins apostoliques?

Apres cette approbation, et quand il est devenu le general de la Compagnie de Je"sus, les loisirs d'Ignace de Loyola se font plus rares. II faut travailler a la formation des candidats