Cron., VI

rese, le pelerin de Jerusalem, 1'etudiant de Barcelone, d'Alcala et de Paris, 1'apotre d'Azpeitia et de Venise avait souleve* le voile de sa vie. Son humilite le portait a derober aux regards le mystere de son ame; la meme humilite 1'amena a des confidences candides, le jour ou le Seigneur 1'inclina a se raconter pour le bien de ses enfants. En consentant, un peu avant de mourir, a etre son premier historien, Ignace de Loyola laissait a sa Compagnie un tresor du plus grand prix. Car, son histoire explique les Exercices et les Constitutions ; elle est la demonstration, par un saisissant exemple, de la puissance sanctifiante et apostolique que les Constitutions et les Exercices sont capables de developper, Dieu aidant, dans un coeur viril.

Ignace veut que ses enfants se ressemblent et soient de meme couleur 1 ; ce sont ses termes memes. Dans ses Constitutions, tout en prevoyant des dispositions immuables, qui doivent etre observees partout, il remarque sagement que d'autres doivent varier suivant les diverses circonstances de temps, de lieu, de personnes et de maisons; mais il ajoute qu'il faudra en toutes choses, cependant, garder 1'uniformite autant qu'il se pourra 2 . II demande, en particulier, cette uniformite pour le vetement 3 , les ceremonies de la messe 4 , les opinions en matiere de doctrine et les jugements qui touchent a la pratique 5 . Cette precaution, selon lui, servira tres efficacement pour assurer 1'union des membres entre eux, la subordination des membres au chef et la conservation de tout le corps de la Compagnie 6 . De ce desir d'unite, dans 1'action apostolique, est sorti le bref Directoire des confesseurs,