Ibid., VI

il etait invite a resumer son oeuvre au fur et a mesure qu'il la composerait 1 . Vu les ecrasantes occupations de 1'homme, Ignace ne lui fit jamais de ce travail un commandement expres; il se contenta de lui exprimer son desir et celui de tous 2 . En fait, Laynez n'eut jamais le loisir de rediger 1'ouvrage qu'on attendait de lui; absorbe dans les voyages, les legations, les predications, les seances du concile, il abandonna, sans les achever, les feuillets ecrits. Et 1'instrument d'action doctrinale reve par Ferdinand ne fut jamais mis sur pied.

II est vrai, le catechisme de Canisius etait deja d'un grand secours. Examine a Rome 3 , approuve avec de vifs eloges, corrige en quelques minces details, imprime sans nom d'auteur 4 , la Somme de la doctrine chretienne parut vers la fin d'avril ou au debut de mai 1555. Canisius s'y expliquait successivement sur la foi et le Symbole; 1'esperance et les deux prieres catholiques par excellence, le Pater et VAve Maria; la charite, le Decalogue, les commandements de 1'liglise et les Sacrements. Accueilli avec une joie reconnaissante par le roi des Remains, les eveques et le clerge d'AHemagne, 1'ouvrage ne tarda pas a se repandre dans toute 1'Europe. Des 1559, 1'auteur en publia un abrege qui cut la meme fortune. II la meritait parce qu'il unissait a 1'exactitude et a la clarte d'un maitre, le calme d'un saint. Au milieu de Tinsolent tapage des theologiens heretiques, qui, a Fexemple de Luther, enflaient la voix et vomissaient des injures, il vengeait la religion catholique avec la tranquillite d'un homme sur de la verite. Ce fut une derniere joie du general de la Compagnie, deja penche vers la tombe, que de voir, dans cette Allemagne revoltee contre Rome, les lefons de I'^glise hierarchique forcer 1'attention des adversaires, gr&ce au savoir d'un de ses fils. La Som de la doctrine catholique n'est pas 1'oeuvre d'Ignace; mais comme elle repond a ses desirs et reflete son esprit!