ET LES SACRIFICES

disent, qui lui fait rejeter les sacrifices. Il avait pitié de leur aveuglement : il leur indiquait le sacrifice véritable qui... rend Dieu propice et procure la vie... Parce que Dieu est miséricordieux, il ne les a pas privés d'un bon conseil. Il avait dit par Jérémie {Yî^2o):^Pourquolm'apporte^'VousrencensdeSaba.,,:»y mais avait ajouté (vn, 2) : ^Ecoute^ la parole du Seigneur,,, y écoute^ ma voixy et je serai votre Dieu^ et vous serej( mon peuple,,, :^Et de même Isaïe (xuii, 23) avait dit : « Les brebis de vos holocaustes, ni vos sacrifices ne me glorifient,,. Sur qui donc diriger ai- je mes regards, sinon sur V homme humble, et paisible, et qui craint ma parole:^ (Isaïe, lxvi, 2)... C'est ce qu'avaient dit encore Zacharie(vn,9)..., David (Ps. xxxiii, 13)..., Osée (vi, 6)...

Notre-Seigneur* donnait les mêmes conseils, lors-

I. Voici le texte IV, l'y, 4, 1023. Sed et Dominas noster eadem monebat eos, dicens : St enim cognovissetis quid est : misericordiam volo et non sacrificium, nutnquam condemnassetis innocentes : testimonium quidem reddens prophetis quoniam veritatem praedicabant, iUos autem arguens sua culpa incipientes. Sed et suis discipulis dans consilium primitias Deo offerre ex suis cfeaturis, non quasi indigenti sed ut ipsi nec infructuosi nec ingrati sint, eum qui ex creatura panis accepit et gratias egit, dicens : Hoc est meum corpus. Et calicem similiter, qui est ex ea creatura quae est secundum nos, suum sanguinem confessus est et Novi Testamenti novam docuit oblationem. Quam Ecclesia ab Apostolis accipiens, in universo mundo offert Deo ei, qui alimenta nobis praestat, primitias munerum in Novo Testament©, de quo in duodecim prophetis Malachias sic praesignificavit : Non est miki voluntas in vobisy dicit Dominus omnipotens et sacrificium non accipiam de tnanibus vestris. Quoniam ab ortu solis usque ad occasum nomen meum clarificatur inter gentes et in omni loco incensum offertur nomini meo et sacrificium purum; quoniam magnum est nomen meum in gentibus dicit Dominus ommpotens. Manifestissime signi- £cans per haec quoniam prîor quidem populus cessabit ofiferre Deo, omni autem loco sacrificium ofiferetur ei, et hoc purum ; nomen autem ejus glorificatur in gentibus.