LA RESURRECTION DE LA CHAIR

création, elle la présente en lui rendant grâces. Les Juifs ne peuvent pas Toffrir: leurs mains sont pleines de sang ; et ils n'ont pas reçu le Verbe qui est notre offrande à Dieu. Les hérétiques de toute secte ne peuvent pas davantage l'offrir : les uns, distinguant le Père du Créateur, ne peuvent lui faire une offrande appartenant au monde créé qu'en dévoilant qu'il désire le bien d'autrui ; les autres, pour qui notre univers est le fruit d'une chute ..., pécheraient contre le Père : leur sacrifice ressemblerait à un outrage plutôt qu'à une action de grâces. Comment pourrontils admettre que le pain dans lequel on rend grâces est le corps de leur Seigneur et que le calice est son sang, s'ils ne veulent pas que le Créateur du monde soit identique au Fils, c'est-à-dire au Verbe, par lequel les arbres fructifient, les sources coulent, la terre donne le foin, les épis et puis le grain du froment? Et d'autre part, comment peuvent-ils dire que la chair se corrompt et n'a pas part à la vie, puisqu'elle est nourrie par le corps et le sang du Seigneur? Qu'ils changent donc leur système, ou qu'ils s'abstiennent d'offrir (le pain et le calice). Notre système s'accorde avec l'Eucharistie et l'Eucharistie confirme notre système. Nous offrons à Dieu ce qui lui appartient (le pain et le vin de sa création changés en son Verbe), en déclarant comme il est juste qu'il y a communion et union (du pain' et du pn avec le Verbe), et en confessant la résurrection de la Chair et de l'esprit. Comme le pain qui vient de la terre, après avoir reçu l'invocation de Dieu, n'est plus du