SELON LES VALENTINIENS

pourquoi il est appelé Christ : il a gardé Tappellation du Père duquel il est émané. D'autres enfin disent qu'il s'appelle le Premier Père, et le Premier Principe, et l'Inintelligible, et l'Homme ; et c'est là le grand mystère, le mystère caché, à savoir que la puissance qui est au-dessus de tout et qui contient tout, s'appelle l'Homme : voilà pourquoi le Sauveur 3'est lui-même appelé Fils de l'Homme.

Exposition du système de Marcus

Parmi les autres docteurs gnostiques qui ont développé et réformé les doctrines de Valentin, Irénée fait une place à part à Marcus* : son système avait beaucoup de vogue à Lyon et dans les pays du Rhône.

Marcus passait pour un réformateur des églises gnostisques ; c'était un magicien fort habile qui prétendait tenir d'en haut sa science infinie et son infinie puissance, qui connaissait toutes les ruses d'Anaxilaus^ et des

1. Sur Marcus, contemporain dePtolémée (vers 145-180), cf. les mêmes références que pour Valentin.

2. Il s'agit sans doute ici d'un médecin, quelque peu magicien, que Pline l'Ancien nous fait connaître. Cf. notamment xxv, 15 : Lusitet Anaxilaus eo (sulphure), candens in calice novo, prunaque subdita circumferens^... [cité par Massuet]. Anaxilaus de Larisse, naturaliste et philosophe (pythagoricien) , fut banni d'Italie par Auguste, l'an 28 avant Jésus-Christ. [Eusèbe. Chr. Ol. 188. I]. Il