LE NOMBRE DES EONS

Discussion des émissions d'Eons

Les Gnostiques aiment à poser des questions embarrassantes aux catholiques. Irénée va prendre l'offensive et leur demander qu'à leur tour ils justifient leurs dogmes : ils ne pourront pas répondre, et alors, ou bien ils s'humilieront, reviendront à Dieu et seront sauvés, ou bien, s'ils persévèrent dans leurs croyances, ils changeront leur système de preuves.

Parlons de leurs trente Eons. Noter d'abord qu'ils sont plus de trente, ou moins que ce nombre, figuré pourtant, disent-ils, par les trente années qu'avait le Sauveur à son baptême. Ils sont moins de trente, puisqu'ils n'ont pas le droit de compter avec les Eons le Premier Père : à l'inverse d'eux, il n'est pas émis, il est inengendré, etc.; il est bon, impassible, immobile. — On ne peut pas concevoir une Pensée indépendamment de quelqu'un, une Pensée ayant une forme séparée ; comment donc la ranger parmi les autres Eons ? comment oublier qu'elle ne forme qu'un avec celui qui la porte et qu'elle n'en est pas dissemblable ? — De même que le Premier Père (ou l'Abîme) et la Pensée (ou le Silence), l'Intelligence et la Vérité ne seront qu'un : on ne peut pas concevoir l'une sans l'autre, pas plus qu'on ne peut concevoir le feu sans la chaleur, la pierre sans la dureté, l'eau sans l'humidité. — Et donc, émis par des principes qui ne font qu'un, le Verbe et la Vie, l'Homme et l'Eglise, et tous les autres Eons ne feront qu'un à leur tour.

discussions, qu'une exposition de la doctrine catholique : on les trouvera plus loin.