DES AMES

lorsque nous souffrons Tinjustice de la part d'autrui, d'être patients, de lui faire du bien, de prier pour lui afin qu il fasse pénitence et puisse être sauvé... Quand donc celui que les Gnostiques se glorifient d'avoir pour maître et qui, d'après eux-mêmes, a eu une âme beaucoup meilleure et beaucoup plus forte que les autres, a pris grand soin de nous commander de faire certaines choses, parce que bonnes et excellentes, et de nous abstenir de certaines œuvres — et même des pensées qui y conduisent, — parce que mauvaises, nuisibles et perverses; comment pouvezvous dire que ce Maître est plus fort et meilleur que les autres, et ensuite formuler des préceptes contraires à sa doctrine? Si vraiment rien n était bon, rien n'était mal, si c'était la seule opinion des hommes qui fondait le juste et Tinjuste, il n'aurait pas dit dans son enseignement : les justes brilleront comme le soleil dans le royaume de leur père, lui qui enverra... ceux qui ne font pas les œuvres de justice dans le feu éternel où leur ver ne meurt pas, et où le feu ne s'éteint jamais.

De vouloir que les âmes passent par tous les états afin d'arriver à la perfection, c'est absurde : la vie est trop courte pour qu'un homme puisse s'initier à toutes les sciences et à tous les arts ; — et c'est criminel : se plonger dans les voluptés, c'est le fait d'un épicurien ou d'un cynique ; cela ne convient pas à un disciple de Jésus.

La métempsy chose est une niaiserie (830). L'âme, en effet, n'a pas eu une vie antérieure : aucun souvenir ne l'atteste, alors que nous nous rappelons, à l'état de veille,