AUTORITE

Jésus-Christ, fils de Dieu, crucifié pour nous et ne pas tomber dans Timpiété en s'attfchant à des questions subtiles et minutieuses,

Irénée raille ensuite ceux qui s'attaquent aux questions oiseuses, telles que celles-ci : pourquoi l'un a-t-il beaucoup de cheveux, et l'autre presque pas ; combien prend-on de passereaux dans un pays donné ; combien y a-t-il de grains de sable ? — Tout cela est vain,

2^ Autorité primordiale de la règle de foi, c'est-à-dire du symbole, expression de la Tradition vivante [669], Irénée reviendra souvent sur cette idée. Voici un des premiers passages où il la développe, 549-560.

L'Eglise, dont la semence couvre le monde entier, jusqu'à ses extrémités, a reçu des Apôtres et de leurs disciples la foi que voici. Elle croit à un seul Dieu, Père tout-puissant, qui a fait le ciel et la terre et la mer et tout ce qu'ils renferment ; et en un seul Jésus- Christ, le Fils de Dieu, qui s'est incarné pour notre salut ; et en l'Esprit-Saint qui par les Prophètes a annoncé les desseins (de Dieu), la venue, la naissance virginale, la passion, la résurrection d'entre les morts et l'ascension corporelle au sein des cieux du Christ Jésus Notre Seigneur bien-aimé, et sa venue du haut des cieux dans la gloire du Père afin de tout restaurer, afin de ressusciter toute chair de l'espèce humaine, afin que, devant le Christ Jésus Notre Seigneur, Notre Dieu, notre Sauveur et notre Roi, selon le décret du Père invisible, tout genou fléchisse au ciel, et sur la terre, et sous la terre et que toute langue le confesse et afin qu'il prononce