SAINT MATTHIEU I

Deus IsaaCf et Deus Jacob exaudi me hodie : et inteU ligat poptihis hic quoniam tu es Deus Israël ». Et moi, je t'invoque (à mon tour), Seigneur, Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob et d'Israël, toi qui es le Père de Notre-Seigneur Jésus-Christ... ; toi qui es le seul vrai Dieu au-dessus duquel il n'est pas d'autre Dieu... ; à tous ceux qui liront ce livre donne de te connaître, toi le seul Dieu, et d'être confirmé en toi et de rejeter toute hérésie !...

2® Matthieu [866-872] ne connaît que le Dieu unique. Lorsqu'il écrit que Jésus a dit :

« Non potestis duobus dominis servire » [vi, 24], c'est lui-même qui explique : « Vous ne pouvez servir Dieu etMammon... »Ce n'est pas qu'il appelle Mammon Seigneur ; il apprend à ses disciples à servir Dieu et à ne pas être soumis à Mammon. Lorsque (Jésus) a dit : « Qui facit peccatum servus est peccati », il appelle esclaves du péché ceux qui sont asservis au péché, sans pour cela appeler le péché Dieu ; de même il appelle esclaves de Mammon ceux qui sont asservis à Mammon, sans pour cela appeler Mammon Dieu. Dans la langue des Juifs et des Samaritains, on appelle « mammons » les gens avides... Dieu seul, qui n'a ni commencement ni fin, peut être appelé Dieu ; car toutes choses ont été créées par le Verbe, c'est-à-dire par Dieu.

Tout TEvangile de Matthieu proclame de même l'unité de Dieu,