Trésor de Glyptique, tome II, pi. 111, no

S. Cette représentation bizarre est loin, cependant, de constituer un fait isolé . Il est de tradition trèsancienne et constante en Russie , notamment à Palekh , dont les habitants ont une spécialité d'imagerie, comme

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mo rappelle un tableau du Louvre, deCimadeConeglianOy remarquable par la beauté du paysage et la grâce des personnages, mais où Ton voit^ à gauche de la Vierge tenant le bambino dans ses bras, saint Jean-Baptiste à Page de dix-huit ans!

Du reste, les licences sont familières aux artistes et aux poètes, et^ comme le dit Horace:

pictoribus atque poetis

Quid libet audendi semper fuit œqua potestas .

On conviendra cependant que^ dans les deux cas précédents, la licence est vraiment trop forte.

Le Trésor de GlyptiquCy qui contient la représentation du triptyque russe dont il vient d'être question, en reproduit un autre en cuivre de très- petite dimension, ouvrage byzantin d'une époque peu ancienne i. Le sujet du milieu est Jésus-Christ descendant aux Limbes pour en tirer les âmes des Patriarches. Sur le volet de droite, on voit le baptême du Christ ; sur celui de gauche, la mort de sa très-sainte Mère. Ces petits triptyques sont encore

ceux d'Epi nal , en France, de faire tenir à saint Jean Tenfant Jésus dans un calice, quand on ne le représente pas portant sa propre tête. Le recueil, publié pour ld66 par la Société de l'art russe ancien à Moscou, ne laisse aucun doute à cet égard.