X. In Ep. ad Rom. i

%. Ib, i8.

Pratiquons-la, et nous ne serons pas inférieurs à Pierre et à Paul, malgré leurs miracles*. »

Voilà pour les développements généraux. Mais c'est rbabitude de Chrysostome de ne jamais s'y tenir, et de les faire toujours suivre de conseils précîs. Il s'applique à enseigner toutes les formes de l'aumône •, depuis les plus simples, comme de donner aux mendiants dans la rue, de distribuer les restes de son repas, de faire cadeau de ses vieux babits, d'avoir chez soi une tire-lire où s'accumuleront insensiblement les charités futures, jusqu'à d'autres plus particulières : donner ses soins gratuitement, si l'on est médecin; intervenir officieusement, si on en trouve l'occasion, entre le débiteur et le créancier'. Surtout il recommande la pratique de l'hospitalitéjjet l'on sent très bien — ce qui n'est pas surprenant — qu'il ne réussissait guère à l'introduire dans les mœurs comme il l'eût désiré*. Il cite sans cesse à ce propos l'exemple des patriarches bibliques ou les habitudes de l'âge apostolique. Mais à Ântioche, comme à Constantinople, le conseil était peu écouté. On s'en remettait, comme de bien d'autres choses, à l'Église et au clergé : « Combien peu sont les hôtes de leurs frères ? On sait trop bien qu'il y a une maison commune de l'Éghse qu'on appelle l'hôpital. Mais l'on devrait agir