In E. II, ad Thess

4. Homélies sur les Actes; Hom. sur les Psaumes; Hom* fur le jËp. aux Colossiens, aux Tbessaloniciens, etc.

datent de cette période, si Ton en excepte certains grands discours, commeceuxsurladisgrâce d'Eutrope et quelques autres, sont souvent de forme plus négligée que celles d*Antioche ; on y sent davantage rimprovisation ; évidemment la plupart ont été publiées telles que les a recueillies le sténographe. Notons encore que la passion s*y fait parfois plus violente et le ton plus dominateur.

II est sans doute très beau que Jean, dans les soucis multiples de son gouvernement épiscopal, n*ait pas négligé en somme la prédication, et ait continué, avec plus de régularité qu^on ne s*y attendrait, cet enseignement simple et pratique qu*il avait coutume de donner. Il n*en est pas moins évident que dés lors la prédication passe pour lui au second rang, puisqu'il peut maintenant agir. Yoyons-le dans son rôle de réformateur actif. Ce qui le choqua tout d*abord, quand il arriva à Constantinople, ce fut le relâchement qui s'était introduit dans les rangs du clergé même ; c'est ce qu'il voulut corriger sans retard, et dans cette entreprise^ est sans doute la première origine des haines coalisées sous lesquelles il succomba. Son prédécesseur. Nectaire* était un évéque grand seigneur, rivalisant de faste avec les magistrats civils, tenant table ouverte, dépensant largement. Or le premier acte de Jean fut de mettre en vente lesobjets précieux qui remplissaient la maison de l'évêque ; de