Cf. supra, p

LIS CARMEL REFORME

source, non loin du couvent; là, il s’assit, mangeant un morceau de pain, refusant de venir prendre le repas que lui offrait, en remerciement de l’instruction prononcée, le curé d’un village. Scène qui se reproduisit sans doute bien souvent identique1.

Ne méprisons pas ces humbles récits qui, joints aux pages de sainte Tèrèse, permettent de pénétrer plus fidèlement une vie que nous risquerions de mutiler par un schéma trop simple. Un petit pont de bois, des eaux qui sourdent en hiver, attestent à celui qui vient jusqu’à Duruelo l’exactitude de l’un des témoignages de Francisco de Yepes. Pourquoi douterions-nous des autres traits que nous apporte une honnête relation, puisque, s’il y avait eu mensonge, ce n’eùt pas été pour décrire une existence qui ne s’accorde pas avec une spiritualité de convention ? Austérité très âpre, paisible arrêt au bord des eaux, volontaire maintien d’une sorte de fraternité rurale, joie et silence, peut-être Jean de la Croix eùt-il voulu demeurer longtemps encore en une retraite où il se pouvait donner tout cela. Mais la masure de Duruelo qui offrait à sa contemplation une sorte d’imitation, par les choses, d'un dénuement spirituel convenait, en un nouveau mode de vie monastique, à la phase héroïque à peine transmissible. A des novices que ne soutiendra pas le goût d’un paroxysme une recherche moins âpre doit être demandée. Regardons Duruelo qui s’efface; avec lui s’évanouit peut-être l’instable accord d’un rêve intérieur et d’une ambiance docile.

Le 11 juin 1570, le monastère de Duruelo est transféré à Mancera2 * *. Mais, depuis un an environ, un autre monastère

1. Cf. B. N. M., ms. 12738, f° 615 r° : «... Huya tanto de que le agradeciesen el trabajo que loma en esto, que le acaecio, en acauando un sermon baxar del pulpito y Uamar a su her°, que a la saçon se habia hallado en el conueto de Duruelo y le llevaua consigo... y se fue a unafuente que auia en elcaminode sumonest0, y alli, despues de muy cansado de predicary confesar, se sento a corner un poeo de pan que del convto auia traydo binoluego un labrador de parte del cura a pedirle se fuese a corner con él, y el Padre se excuso todo lo que pudo, y asi se fue el labrador y el dijo a su 'hermano que no acetaba la md que la hacian, porque en las cosas que hacia por Dios no queria pega ni agradeci10 de otro... »

2. Cf. Fundaciones cap. xiv, et, Francesco de Santa Maria, op. cit ., t. 1,

p. 273, col. 2, 334, col. 2. 335, coi. 1 ; Œuvres complètes de sainte Térèse de

Jésus, trad. citée..., t. III, p. 192. note 1.