Id., ibid. L’ermitage de San Onofre

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tatoire peut-être une retraite que venaient troubler ceux-là mêmes qui en voulaient admirer et imiter la qualité1 2, se décide à l’évasion, attiré de nouveau par la vie érémitique de la région de Jaén. Mariano de Azzaro le retrouve, l’emmène à Madrid etAranjuez; L’histoire étrange n’est pas finie. L’ermite paysan confie à Mariano son désir de devenir peintre. Pendant un an, Coello le reçoit dans son atelier-. Bientôt, on lui commande quelques peintures à Madrid, où le rejoint Mariano. C’est à ce moment que les entrevoit sainte Térèse 3 4 5.

Fdle devine tout de suite qu’elle peut faire de Mariano un nouveau Religieux. Et, à cette date \ la Réforme ne compte encore que deux Carmes Déchaussés : Antonio de Jésus et Jean de la Croix 6. Mariano, d’autre part, ne s’apprêtait-il à partir pour Rome, afin de supplier le Pape de ne point comprendre, dans la destruction générale de la vie érémitique, les ermites du Tardôn 11 ? Il trouvera pourtant, dans la Réforme du Carmel, le total dénuement qu’il désire7. Le texte des Fondations fixe ici une minute précieuse et dont il faut retenir la signification. C’est la vie érémitique, intense, mais qu'aucun vœu ne prolonge en un état, qui s’intégre à la vie monastique proprement dite. Térèse, au récit de Mariano, croyait voir « le portrait de nos saints Pères d’autrefois »8. « C’est la cupidité », disait-il, « qui perd le monde et lait tomber les religieux dans le mépris. J’étais du même avis ; aussi lûmes-nous bien vite d’accord sur ce point et sur tous les autres »9 *. Sainte Térèse lui montre à quel point il pourrait

1. Francesco de Sanla Maria, Reforma de las Descelzos, op. cit. t. I, p.298, col. 1 : « Gomo el caudal de letras, ingenio, prudencia i estima de santidad era tan grande, concurrian muchas personas graves a comunicarle en la Ermita de San Onofre. El mas contino fue Nicolas Doria, Ginoves. noble, rico, i de caudal avantajado... »

2. Sur Coello, ci. Garducho : üiülogos de la Pintura... Madrid, 1633, f° 154, verso, Paeheeo : Arte de la Pintura... Se villa, 1541), p. 93-94, G. Justi : Miscellaneen aus drei Jahrhunderten spanischen Kunstlebens,i. Il, Berlin 1908, p. 46 sq.

•3. Cf. trad. des Carmélites, trad. citée, t. III, p. 225, n. 1.

4. 30 mai 1569 ; cf. trad. des Carmélites, t. III, p. 222, note 3, et Fundaciones , cap, xvn.