Anne de Jésus meurt le 4 mars
o. Cf. Cantique d'amour divin entre Jésus-Christ et l'Ame Dévote, composé en espagnol par le B. Père Jean de la Croix... traduit par M. Rene Gaultier Paris, 1622.
Bariizi, — Saint Jean de la Croii. *
LES TEXTES
duction italienne des œuvres de saint Jean de la Croix l. Le volume contient une traduction du « Cantique spirituel », à une époque où le texte espagnol n’en a pas encore été imprimé. En effet, l’approbation de la traduction italienne est du 9 décembre 1626, alors que l’approbation de l’édition de Bruxelles est du 8 février 1627. Et, puisque l’auteur de la traduction italienne nous apporte, pour le poème du « Cântico », de même que pour les poèmes de la « Noche » et de la « Llama », le texte espagnol, en même temps que la version qu’il nous en propose, on peut dire que c’est à Rome, en 1627, que se publient, pour la première fois, les strophes du « Cântico ». Ces strophes nous sont présentées dans l’ordre que nous transmettent le manuscrit de Sanlücar de Barrameda et les manuscrits du même type 2 3. Mais, chose singulière, une strophe nouvelle s’y trouve mêlée 8, strophe que nous retrouverons dans le poème qui servira de thème à la rédaction la plus étendue. Cette même modification apparaîtra dans la troisième édition des œuvres, publiée à Madrid en 1630 4. Et il est curieux d’observer que l’auteur de l’édition de 1630 signale, parmi les innovations apportées, la publication, en fonction du manuscrit autographe, du « Cantique spirituel »5 * *.
Comment expliquer qu’une édition, qui se déclare fondée sur les manuscrits originaux, reproduise le poème, tel qu’il est disposé dans le manusurit de Sanlücar de Barramedaet les manuscrits de même catégorie, c’est-à-dire dans le texte que, pour plus de clarté, nous appellerons le texte A, et introduise une strophe, que nous ne rencontrerons que dans les manuscrits du texte le
1. Cf. Opéré spiritvali che condvcono ï Anima alla Perfetla Vnione con Dio, composte dal Ven. P. F. Giovanni délia Croce.., tradolte dalla spagnuola in questa nostra Lingua ltaliana dal P. Fr. Alessandro di S. Franscesco... In Roma... MDCXXVII.
2. Cf., outre le ms. de Sanlücar de Barrameda : le ms. des Carmélites Déchaussées de Loeches, le ms. du Sacro-Monte de Grenade, le ms. des Carmélites Déchaussées de Bujalance, le ms. des Carmélites Déchaussées de Valladolid, les mss. 8654 et 7895 de la Biblioteca Nacional de Madrid.
3. Le P. Gerardo de San Juan de la Cruz écrit à tort, E. C., t. II, p. 145, que cette strophe est introduite, pour la première fois, dans les éditions de Jean de la Croix, lors de l’éd. de 1630.
4. Cf. Obras del Venerable i mistico Dolor F. Joan de la Cruz... Madrid, 1630.
5. Edition précitée, Introduction du P. Gerônimo de San José : «... En la
cual » [l’édition nouvelle] « particularmente se han hecho dos cosas : la una,
anadir un nuevo libro a los demas ya impresos en Espana, que es el de las caaciones, que comiençan : Adonde te escondiste. La otra, ajustar asi este, como los antes impresos, a sus propios originales, escritos de letra del mismo
venerable autor... »
LES TEXTES
plus étendu, ou manuscrits du texte B P1 Dira-t-on que cette édition de 1630 imite de façon passive la traduction italienne de 1627 et, plus précisément, la recension espagnole inconnue qui a préparé la traduction ? Mais où les rédacteurs de cette recension ont-ils trouvé les manuscrits qui les autorisaient à introduire une strophe nouvelle? On ne résout pas la question en disant que le texte tut emprunté à des manuscrits du type B par des éditeurs qui voulaient cependant être fidèles à l’état A. Car comment justifier un tel mélange ? Et il est permis de faire appel à une hypothèse d’une autre nature, que bien des faits nous amènent à regarder comme valable.
La strophe nouvelle — onzième strophe du texte B — qu’insinue 1 édition de Rome (1627) 2, nous est donnée selon une leçon que nous ne trouverons pas exactement dans le texte B lui-même. Nous lisons en effet dans les diverses éditions qui précèdent l’établissement du texte B :
Descubre tu presencia,
Y materne tu vista y hermosura ;
Mira que la dolencia
De amor no bien se cura
Sino con la presencia y la figura3.
Le texte B lira ainsi le quatrième vers :
De amor que no se cura 4.
Considérons maintenant la strophe elle-mcme. Elle ne ressemble pas intimement aux autres strophes du « Cântico ». Les mots abstraits y abondent : présence, figure, vue, beauté. D’autre part, il est étrange que certains éléments du commentaire de la
1. Les mss. du texte B sont, outre le ms. de Jaén, le ms. des Carmes Déchaussés de Burgos, les mss. 12411, 9492, 18160, de la Biblioteca Nacional de Madrid, le ms. d’Alba de Tonnes, le ms. 6624 de la Biblioteca Nacional de Madrid. L’étude technique des mss. du texte B n’est pas faite. Il importerait de classer ces divers mss, et, s’il est possible, de les dater. Le P. Gerardo de San Juan de la Cruz écrit ( E . G., t. Il, p. 144) qu’ils sont « presque tous du xvi° siècle » («... casi todos del siglo xvi. ») Mais il ne nous indique pas sur quelles données il se fonde.
