Ciruelo, op. cit., parte III, cap. i
2. Comparer Corneille Agrippa, op. cit., livre III, chap. lui, éd. citée p. cccxxm : « ... Datiid enim litteras non didicit, et ex pastore effectue es uates, et divinarum rerum scientissimus. Solomon in nnius noctis somnio omniïï superü et inferü sapientia repletus fuit... »
LES DONNÉES DU PROBLÈME
de soi-même, comme s’il avait été changé en un autre homme ou en un ange » h Pratique dangereuse, remarque Ciruelo, pour d’esprit comme pour le corps, et bien que quelques-uns de ceux qu’y s’y livrent soient doués d’un pouvoir momentané, il en est d’autres qui sont cruellement assaillis par le démon, traînés par lui sur la terre ou sur l’eau, frappés d’une maladie désormais incurable 1 2 3.
11 est possible que Ciruelo n'emprunte pas à la magie toute | seule les traits qui lui servent à figurer l’art notoire. Une étude complète, qui nous manque encore, sur la vie religieuse en [Espagne au xvi° siècle, nous montrerait quels furent, en fait, ceux qui adhérèrent à l'art notoire et si ce ne furent pas souvent des Illuminés authentiques. De toute manière, nous sommes amenés ainsi à nous poser un problème que nous devons envisager en toute son ampleur et dont une solution, même partielle, nous per- | mettrait de discerner comment, chez Jean de la Croix, le système I a prolongé des impressions vivantes. Jean de la Croix a-t-il [ songé, dans son œuvre, aux « Alumbrados » ? Et comment pouvons-nous pressentir ce qu’il a pensé de l’illuminisme ?
L’histoire des « Alumbrados » est encore très mal connue3. Les propositions condamnées par les Inquisiteurs 4 ne nous pourraient instruire de façon décisive que si nous parvenions à dissocier
1. Ciruelo, op, cit , p. III, chap. i : « La mariera es esta; q madâ al que la quiere usar; que ante todas cosas se confîesse muy generalmente de toda su vida : y comulgue a menudo*.. mandale que ayune por su deuociô algunos dias fuera de los que manda ayunar la yglesiâ... Dizen que a drezar los siete psalmos ; y otras deuociones que el * supiere... dizen que el hombre escojapara si un dia en que este muy deuoto y aparejado, y a la hora de tercia este solo en vna yglesla ; o hermita ; o fuera en medio de vn campo; y puestas las rodillas en tierra ; alçandolos ojos y las manos al cielo ; diga très vezes aquel verso: Veni Sancte espiritus que canta la yglesia el dia de la pascua del espiritu Sancto, y dizen que luego de subito se hallara lleno de scientia ; y sabra todas las scientias como Salomon y como los otros Pro-
! phetas y apostoles; de tal manera que el hombre se maravillara de si mesmo ; como si se vuiesse trocado en otro hombre o en vn angel. »
