Cf. supra, p

5. TL N'. M., ms. 12738, f® 883 r® : « Siempre en las recreaçioe3 trataua cosas de spu, y no pleytosni negoçios del siglo, y en tanendo luego immediatarate se leuantaua, y nunca excedia de la hora, sino en algunas pasquas dos o très veçes. » Témoignage du P. Tomâs de la Cruz, daté de 1597.

LES DONNEES DU PROBLEME

poésie se rejoignaient d’ailleurs de très intime manière dans la poésie populaire du xvie siècle espagnol1 et il n’est pas sûr qu’il faille prendre en un sens métaphorique le passage où l’on nous dit que des Religieuses de Médina chantaient des poèmes de Jean de la Croix2. Nous entrevoyons d’autre part une sorte d’enseignement de la poésie. Une déposition nous rapporte que, dans les récréations, Jean de la Croix demandait que les Religieux dissent « leurs petites strophes ». « Il nous y aidait et nous enflammait », ajoute le témoin, « disant lui-même sa strophe »3. Joies naïves, qu’il ne faut pas voir plus esthétiques qu’elles ne furent mais qui, lorsqu’elles sont réglées par un grand poète, ne nous doivent pas apparaître comme négligeables. Sachons deviner aussi ces représentations sacrées que les témoins nous signalent et où Jean de la Croix, par exemple, exerçait ses Religieux à se préparer au martyre, distribuant les rôles, faisant de ceux-ci les juges, de ceux-là les accusateurs et les bourreaux, de ceux-là les martyrs ; parfois aussi c’était Jean de la Croix qui jouait le rôle de martyr4 5.

Nous pouvons entrevoir sa sensibilité morale. Sa tendresse, qu’il dissimule, de même qu’il cache tout ce qu’il éprouve et le déroulement même de sa vie, se reconnaît à la pitié que lui inspirent les âmes en détresse 6, au choix qu’il fait de certains vocables très doux, à l’abattement, réprimé mais intense, que les persécutions déterminent en lui, et qui l’incite à chercher un soutien en autrui 6. Rien de brutal en son être. Le malade qu’il

1. Cf. Francisco Asenjo Barbiéri : Cancionero musical de los siglos XV y XVI transcrilo y comentado... Madrid, s. d. On trouvera, dans ce très précieux recueil, les poèmes et la musique de très nombreuses pièces dont Barbiéri a découvert le ms. musical dans la Bibliothèque du Palais Royal de Madrid. Cf., en particulier, l’œuvre de Juan del Encina. Cf. Rafaël Mitjana : La musique en Espagne in Encyclopédie de la musique... Espagne-Portugal, Paris, 1920, p. 1962, colonne 2.