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qu’elle comprenne que ce que nous imaginons n’est point assuré que je fis cela » l. Récit qu’il fallait entendre en sa couleur claustrale et qui, joint à celui de sainte Térèse, nous rend plus proches d’une figure morale.

Il semble bien, en effet, que la notion de Foi dont nous aurons à étudier, chez Jean de la Croix, le sens subtil 2 3 4, ait été d’abord vérifiée à travers une vie et un enseignement. N’oublions pas que dans un milieu tel que le sien, où les crédulités, les puérilités, parfois même les troubles mentaux recouvrent les fondamentales données de la religion, un appel à la Foi pure et nue joue le rôle d’un élargissement de la pensée. Un témoignage capital nous instruit ici de façon décisive. Il s’agit d’une Religieuse du Portugal, dont on venait de toutes parts vénérer les plaies, afin de recueillir une influence sacrée. Le témoin reproduit, avec une sobriété très stricte où l’on pressent une reconstitution fidèle, la réponse que fit Jean de la Croix à ceux qui lui demandaient s’il avait vu la Religieuse, « Il répondit, moi étant présent », écrit le témoin : « Je ne la vis ni ne la voulus voir, parce que je m’affligerais vivement de ma foi si je pensais qu’elle dût s’accroître en une mesure quelconque parce que j’aurais vu des choses semblables » :. Ici, vraiment expérience et doctrine se rejoignent jusqu’à se confondre. Le même témoin rapporte un fait d’une autre nature, mais qui montre la même concentration dans la nuit. Comme l’on priait Jean de la Croix de regarder des demeures devant lesquelles tous s’arrêtaient avec admiration, il opposa cette réponse : « Quant à nous, nous ne marchons pas pourvoir, mais pour ne pas voir » \ Paroles où il serait trop grossier de discerner seulement une insensibilité esthétique contre quoi protestent tant d’autres signes. En admettant que les monuments

1. B. N. M., ms. P. Y. t. XVI, ms. 12944132, ms. cité. « ... y estando despues todas juntas en presencia del benerable p° le preguntaron algunas la causa de no aber comulgado a la hrna y Respondio ténia la hrna por muy cierta. Y porque entienda que no lo es lo que ymajinamos por esto lo hiçe... »