Id., et E. C., t. II, p

8. Id., et E. C., t. II, p. 586. Cette annotation, et les quatre précédentes, se trouvent placées, dans le ms., à l’endroit indiqué ap. E. C.

LES TEXTES

Supposons que nous ne sachions rien d’un texte B. Les annotations marginales apparaîtraient seulement comme le prolongement d’une lecture attentive; nous y verrions la marque d’un travail complexe ; nous y reconnaîtrions un écrivain dédaigneux des solutions rapides et qui se pose, grâce à des notes sévères et sobres, de plus subtils problèmes. Bref, les annotations marginales gardent leur sens, même si nous n’ajoutons rien à ce qu’elles nous livrent.

Il faut examiner d’autres données. Le texte B ne nous apporte pas seulement un prolongement de quelques notes. Un mouvement nouveau l’anime. A partir de la XVe strophe, le plan lyrique est modifié de l’un à l’autre texte b Les dix strophes qui, dans la première rédaction, suivent la XIVe strophe, se retrouvent, dans la rédaction définitive, de la XXIVe à la XXXIIIe. A celui qui lirait le poème du « Cântico » en y voyant seulement une succession de thèmes arbitraires ces transformations, qui n’atteignent jamais l’intime structure des vers, apparaîtraient comme les délicates recherches d’une nouvelle progression d’images et comme les diverses solutions d'un problème musical. Mais Jean de la Croix résume en chacun de ses vocables une nuance affective et un moment d’une expérience. Que l’ordre de toutes ces choses vivantes soit troublé, il n’en peut résulter uniquement une nouvelle qualité esthétique. C’est le développement même des états mystiques qui se conforme, dans l’un et l’autre cas, à des rythmes distincts. Il semble que le plan lyrique du texte B fasse précéder de plus minutieuses purifications l’entrée dans les plus hautes grâces mystiques et discipline plus strictement notre hâte d’obtenir la joyeuse possession. Inversement, le premier texte, secoué d’une ardeur dionysiaque, nous montre l’âme intrépide qui, d’un mouvement indivisible, se dépasse soimême, dépasse toutes les choses et commence d’atteindre à l’union d’amour1 2 3. En apparence, pourtant, l’accès à l’union définitive apparaît, dans le texte B, plus tôt que dans le texte As,

1. On trouvera ap. E. C., la reproduction du poème du « Cântico », selon les versions A et B.

2. Cf. E. C-, t. II, p. 577, commentaire du v. 1 de la str. xxvn, texte A : « ... Y allende de esto, después cuenta haber recibido grandes comunicaciones y muchas visitas de su Amado, en que se ha ido perücionando y enterando en el amor de él, tanto, que pasando de todas las cosas y de si

mesma, se entregô â él por unidn de amor en desposorio espiritual . » Non

souligné dans le texte.