LIVRE IV

LA SYNTHÈSE DOCTRINALE

LA SYNTHESE DOCTRINALE

La doctrine; de saint Jean de la Croix nous aide puissamment à nous poser de façon métaphysique le problème mystique. Qu’est le monde pour un être qui le perçoit en fonction d’un Dieu sans mode ? Que sont les expressions de la pensée — que nous les jugions naturelles ou qu’elles nous semblent surnaturelles — pour un être qui se place au delà de tout ce qui serait une appréhension distincte ? Qu’est-ce enfin que notre vie profonde durant la transmutation que produit en elle une nouvelle sorte de connaissance et comment, dans l'univers et en nous-mêmes, allons-nous surprendre une chose qu’il ne faille nier encore ?

La pensée de Jean de la Croix, très rigoureuse dans l’élimination de tout ce qui est illusoire, ne réussit pas toujours à transposer en un langage strict l’expérience vécue qui divinise l’âme et ranime l’univers. Du moins nous fait-elle entrevoir la Psyché en son voyage, du monde sensible qu’elle nie jusqu’au Dieu sans mode ou elle s’abîme et à l’univers qu’une perception substantielle lui fait découvrir.

Considérons ce Moi qui s’approfondit et se libère. Quatre moments doivent être retenus : 1° L’élaboration d’une nouvelle perception du monde1 2 3 4. 2° L’élaboration d’une pensée neuve-. 3° La régénération psychique, par delà notre conscience, et la lente divinisation de l’être purifié !. 4° Le regard sur un univers retrouvé et l’épanouissement en nous d’une vie divine*.