Id., t. If, p

LES TEXTES

Dans la page que nous avons reproduite plus haut1 2, l’Esprit Saint, de même, se substitue soudain à la flamme"1, à un moment où un tel oubli du thème symbolique n’est nullement exigé par le commentaire. A la fin de l’ouvrage, une addition d’ordre théologique est visiblement destinée à prévenir un contresens possible et à satisfaire la piété moyenne : mais, en même temps, elle supprime la hautaine originalité de l’œuvre. N’y a-t-il pas un lien, pour Jean delà Croix, entre la notion du salut et la vie mystique? Nous aurons à nous le demander3 4 5. Le texte A avait dit : « En otras aimas que no han llegado a esta union, aunque no esta desagradado, por cuanto aüti no estân bien dispuestas para ella, mora secreto en su aima » k — « En d’autres âmes, qui n’ont pas atteint à cette union, il réside sans déplaisance ; mais, comme ces âmes ne sont pas encore bien préparées à l’union, iJ demeure en elles secrètement. » Le texte B ajoute avec platitude : « porque en fin estân en gracia » 8 — « parce qu’en définitive de telles âmes sont en état de grâce. » Que l’on compare enfin les dernières lignes de l’œuvre dans les deux versions. Le texte A déclare avec force que ce qui désormais devrait être dit est au-dessus de toute langue et de tout sentiment. Et, « dès lors », ajoute Jean de la Croix, « j’abandonne cela ici — y por eso aqui lo dejo » 6. Tels sont les derniers mots du texte A. Que l’on se reporte maintenant au texte B; on voit le même aveu d’ineffabilité . Mais pourquoi la sobre et austère conclusion est-elle supprimée ? Pourquoi ne sommes-nous plus avertis d’une brusque fin ?7

La confrontation des deux textes de la « Llama » confirme donc les résultats auxquels nous avait conduits l’étude des deux textes du « Cântico ». Il ne s’agit plus cette fois, il est vrai, d’une refonte de l’ouvrage ; seules, des modifications de détail nous arrêtent. Mais nous n’y pourrions reconnaître Jean de la Croix qu’en supposant chez lui un désir d’atténuation dans les concepts, une tendance à l’amplification verbale et, çà et là, un souci de briser même l’élan lyrique.