Gântico », strophe xxi, vers

l'état théopathique 657

faites qui précèdent le vol de l’esprit lui-même, vers lequel au contraire l’âme se tend1. Et cependant c’est bien la chair qui va etre atteinte cette fois encore ; c’est elle qui sera comme morte. Mais la signification de cette nouvelle ruine ne sera pas pour Jean de la Croix, comparable à celle qu’il eût reconnue en des extases, aussi violentes en apparence, mais dont la violence s acharne sur le corps qu’elles abattent, non sur l'esprit qu’elles echouent encore à enlever.

Une autre extase surgit en effet maintenant, et qui est le vol de 1 esprit. Elle est l’extase proprement dite. Jean de la Croix y discerne un très haut moment, puisqu’il évoque à cet égard le ravissement pauhmen, alors que Paul ne savait si lame avait été extatiquement transportée en son corps ou hors de son corps2. L esprit de 1 homme est « enlevé » ( arrebatcido ) jusqu’à communiquer avec 1 esprit divin 3; il abandonne dès lors le corps 4 • « il cesse de sentir en lui et d’avoir en lui ses actions puisqu’il les a maintenant en Dieu » 5.

1. E. C., t. II, p o28 et t>29, strophe xn, Inlrod. au c. et c. du vers 1 ■ « ... que por eso le pidiô que los apartase, conviene â saber deiando dé comunicarselos en la carne, en que no los puede sufrir y gozar como querria comumcandoselos en el vuelo que ella hacla fuera de la carne... — Pero no se ha de entender, que porque el aima diga que los aparté, querria que los apartase, porque aquel es un dicho del temor naturel. . - antes Smie mucho mas la costase), no querria perder estas visitas y merc’edes del Amado porque aunque padesce el natural, el espiritu vuela II recogimiento sohrenatural a gozar del espiritu del Amado, que es lo que ella difseaba v nedia dnnnn0™11'*9 ella recibirl° en carne, donde no se puede cumplidamerlte*

lXeSeVe°gozr.a \>maS ^ el VUel° del eSpiritu fuera de la carne’ don<Je