Llama » strophe i, vers

7. E. C., t. II, p. 632, « Llama », c. du vers 6 de la strophe i : « ...al modo que la forma en la materia, que se introduce en un instante... »

8. Id., ibid. : « Mas los que llegan, en un punto se forman en Dios. »

9. Id., ibid, : « Por lo cual se dice ; que la oraciôn brève pénétra los cielos. »

10. Id., t. Il, P- 633, id , ibid. : « y asi para la mâs consamar y elevar de la carne, hace él en ella unos embestimientos divinos y gloriosos â manera de encuentros, que verdaderamente son encuentros, con que siempre pénétra endiosando la sustancia del aima... »

l’état thbopathique

pas « l’âge et les années » qui brisent sa vie1. Elle veut mourir, maintenant qu’en un accord harmonieux de l’esprit et de la chair tout son être vit en Dieu2, maintenant qu’elle veut ce que Dieu veut et qu’elle ne veut ni ne peut vouloir ce qu’il ne veut point3 4.

Moment bientôt dépassé. Cette vie qu’il s’agirait de détruire, ne la pourrait-on détruire tout en ne ruinant pas les présentes conditions de notre être ?

Matando, muerte en vida la has trocado b

« En tuant, tu as changé la mort en vie. » Jean de la Croix ne formule pas expressément ce changement de plan. Mais le mouvement lyrique, et toute la dialectique secrète, impliquent ce violent redressement. Dès la deuxième strophe, l’action divine est goûtée en elle-même, et sans que le poète la subordonne sans cesse à un au delà de la vie présente. Le contact divin sera dit «brûlure suave »5, « plaie enivrante » 6. Métaphores ardentes qui nous doivent pourtant faire songer à une touche sans forme ni figure. Bientôt, poème et commentaire diront l’étrange mélange de poids terrible et d’aérienne vibration qu’est l’entrée de Dieu dans la substance de l’âme 7 . « Touche de substances » — « de la substance de Dieu dans la substance de l’âme » et, « puisqu’il s’agit d’une touche de Dieu », touche qui « a le goût de la vie éternelle » 8. En même temps, et sur un autre plan, cette touche, étrangère à ce qui est phénoménal, peut cependant s’achever çà et là en une expression sensible. Feu « envoyé en circonférence » et émané du point de blessure, c’est-à-dire du

1. E.C., ibid. : « rompe la tela delgada de esta vida y no la dejes llegar â que la edad y anos naluralmente la corten... »

2. Id. , t. II, p. 633, « Llama », c. du vers 6 de la strophe i.

3. Id.. ibid.: « ...donde lo que tu quieres que pida, pido, y lo que no quieres, no lo quiero, ni puedo ni aun me pasa por pensamiento pedir... »