Llama », strophe iv

LA SYNTHÈSE DOCTRINALE

Jean 4e la Croix rappelle d’abord que les réveils de Dieu dans l’âme sont multiples, mais que celui-ci a un caractère substantiel qui 1 isole. De même qu’au terme du « Cântico »S mais sur un plan intimement divin. Dieu est atteint dans sa relation avec les créatures. Les créatures sont ici saisies comme distinctes de Dieu « en tant qu’elles ont un être créé », mais elles sont saisies aussi en Lui « avec leur force, leur racine, leur vigueur » ; et, si haute est la connaissance qui nous fait poser Dieu comme étant, « en son être, avec infinie éminence, toutes ces choses », que l’âme alors « les connaît mieux en l’Etre divin qu’en ellesmêmes » 2. Jean de la Croix ajoute : « c’est la grande joie de ce réveil de connaître par Dieu les créatures et non Dieu par les créatures » 3. L’âme voit « en une seule vue » « ce que Dieu est en soi et ce qu’il est dans les créatures » 4. En définitive « l’âme, étant substantiellement en Dieu comme l’est toute créature », se délivre partiellement de tout ce qui lui voile Dieu, et quelque chose de Dieu tel qu’il est transparaît &. Jean de la Croix n’explicite pas cette intuition; il déclare ce réveil « totalement indicible », puisqu’il est une « communication de l’excellence de Dieu dans la substance de l’âme »6. Mais il peut dire la joie profonde et substantielle que l’âme éprouve lorsqu’elle sent que ce Dieu qui réside en la substance de toutes les âmes réside en elle, seul et heureux7, c’est-à-dire sans que les images, les formes de