Noche oscura », vers 4 et 5 de la strophe iii

2. E. C., t. 11, p. 658, « Llama », c. du vers 3 de la strophe iii : «... donde elgitano del sentido no halla pie ni arrimo, y déjà libre al Hijo de Dios, que es el espiritu salido de los limites y quicios angustos de la operaciôn natural... »

l’état théopathique 697

n’y aurait point la base des subtances dans les choses, laquelle consiste dans l’existence des monades »? 1

En une mystique, telle que celle de Jean de la Croix, que le symbolisme et le lyrisme ont imprégnée, comment discerner où s’arrêtent ce lyrisme et ce symbolisme même? L’âme qui, dans le poème de la « Noche », raconte elle-même son destin, qui s’unit à Dieu dans la nuit et qui, au plus profond de l’état théopathique, atteint encore Dieu par l'unique moyen de la Foi, à mesure qu’elle se libère des obstacles devient large comme Dieu même. Certes, elle n’y atteint que parce que Dieu la régénère. Mais ellemême attire le regard de Dieu en se dénuant de tout. Elle se refuse à « sentir » Dieu tant qu’elle n’est pas elle-même devenue Dieu. Or, qu'estcette étrange universalisation de l’être, sinon une création de soi par soi, une croissante découverte des« cavernes » intérieures et de leur immense capacité ? Dieu se réveille finalement dans la substance de l’âme :

j Cuân manso y amoroso Recuerdas en mi seno,

Donde secretamente solo moras2

11 ne l’a jamais quittée puisqu’il est en nous-même. Mais qu’est l’Ame sinon la force anxieuse et fervente qui, réduite d’abord, durant un long et douloureux martyre, au rythme du non-savoir, a donné enfin Dieu à Dieu même ? La Montée du Mont Carmel, si elle eCit été achevée, nous eût montré plus nettement l’héroïque triomphe de cette intrépide « endiosada »3.

La mise en présence de deux activités, la transformation de 1 âme par Dieu et, si l’on peut dire, la transformation de Dieu par 1 âme; — voilà l’état théopathique tel que le vit Jean de la Croix. L’âme est pourtant sans limite et Dieu est lui-même sans bornes4.

1. Cf. Die Philosophischen Schriften von... Leibniz, herausgegeben von... Ger. hardi, t. III, Berlin, 1887, p. 57o, lettre de Leibniz à Bourguet, décembre 1714-