‹ Saint Jean de la Croix et le problème de l'expérience mystiqueChapitre 52 sur 481 · Ido ibid. : « ... que era tio de los ninos · texte numérisé non relu

Ido ibid. : « ... que era tio de los ninos

LA VIE

Francisco, alors âgé de dix ou onze ans, pour que celui-ci pût apprendre les premiers éléments. Francisco aurait passé à Galvez une année et Catalina elle-même, revenue à Fontiveros, aurait reçu du médecin de Galvez quelque secours. Mais, un jour où Catalina de Yepes était venue voir son fils, elle aurait su que Francisco était cruellement traité parla femme du médecin. Elle aurait alors ramené son fils à Fontiveros. Après avoir mis ses enfants à l’école et constaté que Francisco n’était nullement doué pour l’étude, elle l’aurait prié d’apprendre le métier de tisserand, métier auquel elle se vouait elle-même, qui avait été celui de son mari, et que Francisco, ajoute le biographe, ne devait abandonner que lorsque la vieillesse l’y eut contraint. « Con el quai passo todo lo mas de su vida, hasta que por ser viejo lo dexo » b

11 se peut que ce récit soit exact, et Velasco, qui a connu Francisco de Yepes, en a sans doute reçu directement la confidence. Le milieu familial, en tout cas, nous devient déjà moins abstrait et le voyage à Médina del Campo ne nous apparaît plus que comme le dernier essai, qui a suivi vraisemblablement bien des tentatives malheureuses. De toute manière, Juan de Yepes, nous en sommes sûrs maintenant, a subi la grande pauvreté, celle que l’on éprouve avant même que la conscience soit assez éveillée pour la connaître.

Accueillons ce qui, malgré la médiocrité des documents, est transparent : impossibilité de vivre à Fontiveros ; recherche d’un meilleur sort à Arévalo, puis, à Médina del Campo. L’on serait tenté de supposer que Médina a été la ville primitivement choisie et que Arévalo ne fut qu’une étape en l’aventure. Certes, nous sommes trop mal renseignés sur l’état des voies de communication dans l’Espagne du xvie siècle2 pour pouvoir reconstituer avec certitude un voyage local. Pourtant, si nous examinons, d’une manière générale, les routes possibles et si nous nous reportons à l’exemple même de sainte Térèse, laquelle nous dit avoir fait halte à Arévalo en l’un de ses voyages d’ Avila à

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