Astrain, op. cit., t. IV, p. 107, volume cité

5. Lettre datée d’A-vila» 3Q septembre citée par Astr&Sn, op , cil,,

LA VIE

supposer que Juan de Yepes a eu, grâce à Bonifacio, et dès les premières années de sa vie, une solide formation latine. Une langue dense et ferme a peut-être, au Collège de Médina, ses plus lointaines origines.

Lorsque Juan de Yepes y pénètre, le Collège de Médina est d’un passé récent. La ville gardait encore le souvenir de cette année 1551 où le Collège avait été fondé, où les Pères avaient visité les prisons, les hôpitaux, où le Père Maximiliano Capella, ouvrant un cours de philosophie, avait invité les jeunes gens de Médina à écouter gratuitement ses leçons1. Tous se rappelaient aussi les querelles du mois de novembre 1552, lorsque l’Abbé de Médina était entré dans le couvent, avait injurié les Pères Jésuites et les avait fait mettre en prison-. On les avait bientôt délivrés, il est vrai, mais la crise avait duré jusqu’en juin 1553 3. Et c’est seulement en 1555 que Ton avait inauguré l’enseignement du latin 4. Juan de Yepes est donc élève au Collège de Médina durant la phase féconde où il se crée.

Représentons-nous Juan de Yepes pendant ces années où il est à la fois infirmier d’un hôpital et élève d’un Collège. Il a, à l’hôpital, une tâche, que l’on peut présumer rude, et ne découvre sans doute pas aisément, dans sa journée de labeur, les heures qu’exige l’enseignement du Collège5. Son frère nous dit qu’on lui laissa quelques instants de liberté durant la matinée et durant l’après-midi, et qu’il mit à son travail tant d’application qu’en peu de temps il sut « beaucoup de choses », sous la discipline de la

. IV, p. 107, volume cité : « Yo tengo grande aversion a estudios de corte y para mi condiciôn han de ser muy pesados ; porque yo no gusto sino de gente que estudie deveras... La Corte es Babilonia, no'atienden a eso de ordinario padres e hijos ni se sacarâ un buen estudiante en cien anos... »