E. C., t. III, p. 194, poésie citée, strophe ni. vers

LA VIE

No pienses que cantado Séria de mi . 1

écrit Garcilaso. Le souvenir de Garcilaso peut, à vrai dire, être ici affirmé. Mais, même si la poésie est bien de Jean de la Croix, on ne voit pas quelles conséquences on pourrait dégager d’une influence tout extérieure.

Le problème que nous avons à nous poser est d’un autre ordre. Il nous faut nous demander, à l’occasion d’un exemple précis, ce que signifie pour nous cette attachante pensée : Jean de la Croix lecteur de Garcilaso. Nulle hésitation n’est possible en ce qui concerne le choix de l’exemple. Jean de la Croix rejoint Garcilaso dans la mesure où il est un poète bucolique et, dès lors, il n’est pas arbitraire de considérer d’un même regard les Eglogues de Garcilaso et certaines nuances des poésies de Jean de la Croix.

Il ne semble pas d’abord que cet examen doive nous instruire. Le ton légèrement pastoral du «Cântico » 2 3 émane peut-être d'un académisme et le Cantique des Cantiques 3 eût d'ailleurs suffi à fournir à Jean de la Croix des thèmes bucoliques de convention. D’autre part, certaines méthodes d’interprétation, qui s’esquissaient autour de lui et que, dès la période salmantine, il n’ignorait pas, eussent pu l’amener à voir, dans le Cantique des Cantiques lui-même, une sorte de Pastorale passionnée. Dans le commentaire à sa traduction castillane du Cantique des Cantiques , Luis de Leon pose que tout le Cantique est une « églogue pastorale » « en laquelle deux amoureux, l’Epoux et l’Epouse, se parlent et répondent parfois à la manière de bergers » 4. Et Luis de Leon note finement « ce raisonnement amoureux où, par un dialogue entre deux êtres... plus qu’en aucune autre écriture, Dieu se montre blessé de nos amours »5. De même, Jean de la Croix

1. Garcilaso, poésie citée, strophe ni, vers 1 et 2. Ed. citée, p. 198.