CHAPITRE II

Caractère de la conversion de saint Justin. — En devenant chrétien, il prétend, non pas rompre avec la philosophie, mais au contraire embrasser la vrais philosophie ; non pas renoncer à la raison, mais se donner à elle tout entier et sans partage. — Opinion de saint Justin sur les meilleurs interprètes de la philosophie profane. — Ils sont, à ses yeux, les alliés du christianisme; ils sont les disciples anticipés du Christ, qui est venu épurer, compléter, achever leur œuvre. — Qu'est-ce que le λόγος dans la doctrine de saint Justin? — Ses rapports avec Dieu (ὁ ὄντως 0:56}, — Caractère de dépendance et d'infériorité incontestable du fils où λόγος par rapport au Père. — Le λύγος en Dieu (συνὼν τῷ πατρί), — Le λόγος hors de Dieu (γέννημα προύληθέν. — Rapports du λύγος avec le monde. — Le λόγος répandu dans l'humanité et mêlé aux âmes (σπερματιχός). - Origines de la théorie du λόγος de saint Justin. — Éléments profanes et sacrés : Platon, Philon, sant Jean (prologue de l’Évan-

TABLE ANALYTIQUE DES MATIÈRES. 901 Pages, gile). — La théorie du λόγος σπερματικός paraît trahir une origine stoïcienne. — Importance de cette théorie dans la doctrine de SARUSUD I MER ἈΠ ἢ ie NE RUN NT 98

KHapporis et analogies de la doctrine chrétienne et du paganisme d’après saint Justin,