Justin, Dialog, 6L

«...Ils l'appellent Verbe parce qu'il apporte aux hommes la parole du Père. Ils disent d'ailleurs que cette puissance est indivisible et inséparable du Père, comme la lumière du soleil qui est sur la terre ne saurait être divisée ni séparée du soleil qui est dans le ciel ; car, lorsque le soleil se couche, la lumière s'en va en même temps. Ainsi, disent-ils, le Père, lorsqu'il veut, fait jaillir sa puissance, et, lorsqu'il veut, il la rappelle de nouveau à lui. Ils enseignent qu'il fait aussi les anges de la même manière... Mais cette puissance que la parole prophétique appelle Dieu... ne se distingue pas seulement par le nom, comme la lumière du soleil : elle est numériquement quelque chose d'autre. J'en ai parlé brièvement plus haut, en disant que cette puissance est engendrée du Père par sa puissance et sa volonté, et non pas par une division, comme si la substance du Père était scindée, à la façon des autres objets que l'on partage et que l'on coupe, et qui ne sont pas les mêmes qu'avant d'avoir été coupés. J'ai pris pour exemple le feu ,que nous voyons allumer à un autre feu : celui qui sert à en allumer beaucoup d'autres ne perd rien, mais reste toujours le même (1). »

ïatien offre, avec plus d'obscurité, une doctrine toute semblable, où il s'inspire visiblement des idées et du vocabulaire de son maître.

« Dieu était dans le principe, et nous avons