Jbid

le temple, lorsque Salomoii fit porter l'arche dans le temple de Jérusalem élevé par lui. Ni Abraham donc, ni Isaac, ni Jacob, ni aucmi homme n'a jamais vu celui qui est le Père et le Maître de toutes choses et du Christ lui-même, mais son Fils qui est Dieu par sa volonté, et ange parce qu'il exécute ses ordres (1). »

Cette singulière exégèse a du moins l'avantage de nous faire connaître plus exactement la pensée de saint Justin sur la nature et le rôle du Verbe. Celuici nous apparaît de plus en plus comme le ministre de Dieu dans toutes ses œuvres extérieures ; donc distinct du Père, mais aussi, d'une certaine façon, inférieur et subordonné. Telle est la théologie trinitaire des Pères apologistes : avec ses incontestables imperfections, elle garde toujours le mérite d'avoir été la première.