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JÉSUS-rURlST F.T SON ŒUVRE 213

)>laît ù montrer < lout le Loi^os », que Socrate n'a connu seuleineiit qu'en partie (l).

« Jésus-Christ seul est proprement le Fils de Dieu, parce qu'il est sou Verbe, sou premier-né et sa puissance; et, devoiui lionune par sa volonté, il nous a enseigné cette doctrine eu vue du renouvellement et de la restauration du genre humain (2). »

Mais, pour Justin, Jésus est aussi « Sauveur »; et cela tout d'abord parce qu'il nous délivre du démon.

« Jésus est un nom qui signifie honune et sauveur. Car il s'est fait honmie, ainsi que nous l'avons dit, et il est né suivant la volonté de Dieu le Père pour le salut des croyants et la ruine des démons 3)... 11 est le Christ Fils de Dieu, celui qui était avant l'aurore et la lune, et qui, par une vierge de la race de David, a voulu s'incarner et naître, afin de détruire par ce mystère le serpent qui avait fait le mal au commencement et les anges qui lui ressemblent (4). »

Cette défaite du démon commença au moment de la tentation, lorsque Jésus, d'un mot, dénonça son apostasie (5). Elle continue depuis la résurrection dn Sauveur : les exoicismes des chrétiens en sont la preuve, en attendant qu'elle soit complète au second avène-